作者：roddick1
有一个笑话是 话说有一个土匪被招安 当了总兵。终日与人客套喝酒 经不住要附庸风雅一番。他打听清楚 原来诗有五字一句的 有七字一句的 憋了半天 吟道：当年土匪在深山 如今土匪被招安。从前原是官做匪 哪想匪也能当官。
在某些情况下 官不是匪 是不可能的。譬如监狱。我从来不觉得 什么虐俘啊 虐囚啊是件奇怪的事情。说起来 也就是没有见过死人 没有见过贫穷的“友邦” 譬如美国 会惊诧一下 觉得这是了不起的丑闻。这是丑闻吗？是的 但是不严重 很正常。在农村调研的时候 老伯伯告诉我说 当地的农民抓到小偷 向来是一拥而上打死了事??为什么？因为小偷其实怀揣利刃 倘若你不打他 他便杀你。如此 不如弄成法不责众的局面。否则麻烦就大了。
这样会有什么麻烦？也许我可以举一个例子。话说某地有一因吸毒引起的艾滋病患者 此君每日怀揣一把刀 随时准备砍自己一刀再砍别人一刀。于是没人敢惹他 整日受他剥削。不想有一日 此君欺负一擦鞋店店主 将店里所有东西砸了 又掏出刀来 正准备砍??那店主欺上身去 劈手将刀夺过 把艾滋病人砍死??诸君 这是谁的错呢？反正我觉得 那店主是正当防卫。（详细情况可以自己上网查啊）
所以 那赵家堡要不是一个混混 一个土匪 那才叫奇怪。否则他怎么能压制住那么多的犯人？我又要重复一下毛爷爷的观点??不能那样文质彬彬 那样雅致 那样温良恭俭让。你对付穷凶极恶的惯犯 倘若不用点手段 那就立即乾坤倒转了。（补充一下 监狱里的排序：政治犯??黑帮??抢劫犯??小偷??强奸犯）
但是混混 实际上是很没有自我认同感的。唔 也许我应该这样说 他虽然是个混混 但是自我有厌弃感。江湖汉子往往讲求义气 一旦意气相投就恨不能两肋插刀 在我看来 这无疑是一种社会价值的自我实现形式。马斯洛说人的五种需求层次 必须要先完成低的才会去追求高的。我觉得应该修正为五个需求方面。这五个方面可能是有多有少 譬如饿肚子的时候就不一定会考虑其他 但并不能说 人没有这方面的需求。他只是还没有顾及 但当有人发掘出来 那效果比他自己意识到的时候还要强烈。这就是《沧浪之水》里所谓的“拍马屁要拍到潜意识里”了。
所以丁浩的忽悠才是如此的见效。首先 他让赵家堡知道 丁家是不可小看的
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是有靠山的??显然实力才是谈判的基础。尔后 他给了赵家堡一个台阶??否则他为什么要管你的军粮？不是一个系统 光扯皮就可以扯上很长时间了。第三 他让赵家堡明白 他认识人??这一点尤其重要。你可以得罪一个系统 但是你不可以得罪天天与你在一起的人。最后 他又一次满足了赵家堡的自我实现欲望??大哥 帮个忙吧！很多人不怕麻烦 翘首以待 就是希望别人麻烦他啊！哇哈哈哈 你以为忽悠很方便吗？要好好学习啊。
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