王湘穗：
不光是进步战争 许多战争是“春秋无义战” 是对抗双方利益不可调和的结果。欧洲30年战争也不见得是进步战争 但搞了个威斯特伐利亚条约 就有了进步意义。如果在伊拉克战争后形成三足鼎立 也许就有一个比较长一时间段的内部整合期 也就有一段长时间的和平 这个和平是前面打了一仗的结果。因此不要对战争进行带感情色彩的判断。比如我们讲世界正在进入“超限战”时代 是说战争的趋势在超出军事界限 人们不想打仗 不打仗多好 可人类又没有找到非战争的解决利益冲突的最高方式 那么就找到一个不那么血腥的战争方式 以前用大刀长矛杀人 再发展到火器 燧发枪、后膛枪、机关枪 大炮 打到最后干脆扔原子弹 想把人类全炸死 我们叫它“超杀”阶段的战争 超过了战争目标所需要的破坏 最终危及你的目标实现 你打仗干吗？现在可以精确打击 以很小的杀伤实现目标 这是“精确杀伤”的战争 而金融打击、包括以丑闻颠覆等方式 也和战争一样有效
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这些方式超越了军事界限 几乎不死人 但也可解决利益冲突。**王建：
总之我认为 人类冲突的根源不产生于文明的不同 我是认为文明的差别从来不是对抗性矛盾 文明之间的差别会导致人们沟通的障碍 甚至有某些鸿沟 但是它不形成冲突 比如晓宁 你有回族血统 你对汉族人又怎么着 大家是不同的宗族和信仰 就一定要打吗？
乔良：它自己融合。**
王建：中国56个民族不一样的文化和传统 一定要打吗？**
李晓宁：
文明像冰山没在水下4／5的部分 是构成你这个民族国家的基础。其中的主要部分是由教育、组织、纪律构成的。教育不仅仅是训练技能 训练做工 学点工科技术什么的 教育最重要的是赋予你一种价值观。每个国家的教育除了教授全世界通行普适的那一套知识之外 把传授自己民族国家的价值观也作为很重要的事。接受中国式的教育 与美式教育 或接受日式 或伊斯兰教育是很不一样的。各种文明强调的价值是很不同的。由不同的价值产生的文明组织形态也不一样。在纪律方面更是这样 价值观强调的部分被法律固化和强制化。有的人认为很好 在其他人群中会认为非常不好。如果双方过分强调自己的价值观 可能就会发生冲突。**
同样讲利益的前提下 不同的文明会有截然相反的态度。讲个小故事。有个美国商人去南非旅游 看到当地的祖鲁人编织的草席又好看又好用 很是喜欢 认为运到美国一定能卖个好价钱。这个美国商人就询问编织席子的手艺人多少钱可以买一领席子。手艺人说 10块钱一领。美国商人说 按这个样子给我编1000领。同时又问 买你1000领席子的话 每领席子多少钱？编席子的手艺人想了很长时间说 你要买1000领的话 每领20块钱吧。美国商人大惑不解 怎么我买的多单价还贵了呢？他就问手艺人 为什么我买一领10块钱 买1000领每领却要价20块呢？他请手艺人讲个道理出来。手艺人说 你想想 一个人编一条席子是一件愉快的事 而编1000条一样的席子是件多令人烦恼的事啊！所以每条你必须加10块钱。从这个小故事里可以看到文明的价值观会如此不同。**
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