第2节 孔子和谪仙人

中国的文明历史悠久，产生了很多政治家、智者、诗人、艺术家、科学家和圣人，他们留下的文化遗产至今仍在丰富着我们的视野，深化着我们的人性。狄德罗（Diderot）在撰写1750年的中国历史时说“这些中国人在文物、艺术、知识、智慧、政策以及哲学的品味方面大大超越了其他亚洲人。而且，在一些人看来，他们足可以在这些方面胜过最开化的欧洲人。”

孔子，这位出生于基督之前五百年的中国圣人所描写的“古圣先贤”是极具启迪意义的；中国似乎在孔子之前的一千就有哲学家了，远远早于佛主（Buddha）、以赛亚(Isaiah)、德谟克利特(Democritus)和苏格拉底（Socrates）。

和我们的先辈一样，古代中国也是以传奇故事来解释自身的起源。其中一个故事是讲述盘古经过一万八千年的努力，在公元前二百二十二万九千年前时开天辟地，当他完成了自己的工作，“他的呼吸变成了清风和白云，他的声音变成了惊雷，他的血脉变成了河流，他的肌肉变成了土地，他的头发变成了草原和树林，他的汗滴变成雨水，而聚集在他身上的昆虫最后变成了人。”最初，我们被告知，“人类和野兽相类，茹毛饮血，只知有其母，而不知有其父。”——或者，也和我们当代的一些人相类，他们穿着貂皮大衣，喜欢吃生的牛排，自由追逐异性。

传奇还在继续，这种野性的自由被一系列的天帝的传说所终结，每位天帝都统治了一万八千年。经过这一过程，盘古时期的粗民都变成了顺从的良民，大约在公元前2852年，伏羲帝教会了他的人民婚姻、音乐、书写、绘画、以网捕鱼，饲养动物和丈夫，养蚕以吐蚕丝。他的继任者神农引进了农业，发明了耕犁，还遍尝百草，发展了医学。黄帝发现了磁铁,建立了观象台,修正了历法，重新分配土地——这是历史上有关政府重新分配（也是重新集中）财富的最早记载。所以，就像卡莱尔（Carlyle）将历史视作英雄们的成果，传奇也喜欢将许多代人的艰难进步归因于少数杰出的个人。

三皇五帝的历史结束于商纣王的邪恶统治中，他是筷子的发明者，也纵容自己的人民反抗和暴动；据说，在他的皇宫花园中，总是有很多男女裸身嬉戏。大约公元前1123年，一场革命推翻了商纣王的统治。“中土”（这是中国人对自己的称呼）大半个国家都陷入了混乱，就像十八世纪的德国。这种半独立的局面，似乎促进了哲学和诗歌、艺术和科学的发展。在当时，孔子收集了

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