孔夫子——意为姓孔的至圣先师,他的学生就是这样尊称他的——出生于公元前551年,鲁国人(今山东省)。在他三岁的时候,父亲去世了,年幼的孔子总是在放学后帮母亲干活,以支持家庭。孔子在十九岁时结婚,又在二十三岁时休妻,后来就再没有结过婚。在二十岁时,孔子开始了自己的教书生涯,他把自己家作为教室,让学生凭支付能力缴纳费用,无论多寡。孔子的讲学方式和苏格拉底相似,是通过口授而非书本来教育学生,他的主要观点是都是由他的学生以并不可靠的零散记录而流传下来。孔子从不攻击别的思想家,也从不浪费时间去驳斥别人。他非常渴望声名和地位,但他也拒绝那些他认为不道德或不公正的统治者授予他的官衔。

大约在公元前501年时,孔子获得一个为官的机会,他被任命为中都宰,在他为政期间,人们讲信修睦,路不拾遗。孔子的继任者是鲁定公委派的一位刑部长官,他很满意于中都这种的局面。中国的史书这样记载:

“则鬻牛马者不储价,卖羊豚者不加饰.男女行者,别其涂,道不拾遗.男尚忠信,女尚贞顺.四方客至于邑,不求有司”

这一情形实在太过美好,所以也不可能长久维持。一些反对孔子的人悄悄聚首,企图陷害他。鲁国的日益强大也引起周围邻国的极度。当时齐国一个阴险的大臣还设计离间鲁定公和孔子。他让齐王送给鲁定公一群美丽的歌女,和120匹骏马。于是定公很快沉溺其中,疏远朝中大臣、荒废国家政务,也不顾孔子的苦心劝谏(孔子认为最好的治理原则就是以身作则)。在这样的情况下,孔子失望的辞去了官职,和他的学生开始了13年的流亡生涯。他曾很悲伤的说“吾未见好德如好色者也。”

孔子的基本哲学观点是什么呢?他希望通过教育的发展来重建道德规范和社会秩序,在《大学》中有两段话是他的学生对他的思想的概括

“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

这是一种完美的图景,但却忽视了人类不过是穿着裤子的猿猴。但无论如何,它为我们提供了一个可供追求的目标,一条可供攀登的阶梯。这是哲学的黄金之书之一:改革应从家里开始

在孔子六十九岁

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