管涔山的主峰叫芦芽山，其山峰峦耸秀，形状酷似初生的芦芽，又似僧人所戴的毗罗冠。芦芽山传说原是毗卢佛的道场，因此在佛教文化中占有重要地位，早在隋唐时期就成为远近闻名的佛教圣地。因此地西有芦芽山佛祖之尊，东有五台禅室之从，故佛教界有“先有芦芽山，后有五台山”之说。北宋时又称芦芽山为“太牢古山”，中原政权曾经遣大臣在此举行过祭祀社稷的“太牢之祀”。在海拔２７８４米的危崖顶端，建有著名的太子殿，是芦芽山上海拔最高最险的佛教建筑，与五台山五个台顶的五座佛寺一样，在国内的汉传佛教寺院中，就其建筑海拔之高，可能堪称为全国之最。太子殿有副门联：“霞慈雨于中回，性法雨于边方”，估计是和民间天旱时候乞雨灵验有关系。因了植被良好山雨殷勤，山尖也不时可以见到五彩斑斓的“芦芽佛光”，状似“佛轮”，叫人叹为观止。
早在未上山前，我就听说山上有一股非常神奇的泉水，于是我存了个心思，特意保存了三个刚用完的纯净水的包装瓶在背包里。等到历经艰难攀到山林的深处，终于在一个深黑的山洞里见到了这股泉水，洞里的光线非常暗，还是能感觉到泉水在永不停歇地涌出，在汩汩流淌了千年。我将瓶子对着泉眼装满泉水，一只只拧紧塞到背包，回转身看到旁边有一个供奉山神的香火龛，旁边有一个功德箱，恭敬地双手放一点钞票进去，发自内心地感谢这份最真最纯的馈赠。等到再次走到阳光下，举起装泉水的瓶子仔细端详，不但并无我所担心的丝毫的沙尘，反而比以前装的纯净水似乎都要再纯净几分。饮到嘴里，甘美的滋味直沁心脾，似乎将五脏六腑都荡涤得如同泉水一样的透明。从里面流淌出的山溪边围绕着无数的草无数的花无数的树，在水里洗手洗脸，皮肤竟如同刚做完保湿一样润滑细腻。此刻我有“不思蜀”之意，打量着周围的地形，想象着哪里适合我安个帐篷终老此生。无奈再前行，不由得感慨，前世要积造多少德行，才能得以降生在这样的山水中生活啊！我这等无福之人，在如此之美好的山水里，只能够也只配做个匆匆的过客！
爬了整整一天的山，所带的饮水干粮以超常的速度被悉数消灭，虽然风景秀色处处可餐，总归还是不能真正当饭。因了背回的泉水，所以我丁点没渴着，但是却饿到了极点。晚上回到宾馆，蒙主人盛情，以当地特产设宴款待我们。宝德所出的黄河鲤鱼，光看鱼块的刺，就能断定重量不下6斤。山里出的香草蘑烩鸡，最寻常的鸡块都变成了人间至味。主食是当地的特产红高粱面“鱼鱼”，羊肉浇头里最主要的一味辣椒也是当地的特产，红红的辣油一直将汤面的颜色改变。稀饭是小米的，加了当地的特产油枣，橙黄的粥上面飘着硕大肥厚的红枣，散发着一阵阵香气。我们都顾不上寒暄敬酒，一个个先埋头吃饭，不时传出有人被辣到“嘶嘶”的声音和喝稀饭的“呼噜”声。淳朴的主人并不笑话我们的失礼，反而接连道歉，怕我们不习惯这样的饭菜。原来所有的客套虚伪都可以在饭桌上取消，自然真诚才是真正结下友谊的根源。宴会后面还有唱歌之类的联欢活动，音乐已经响起，主人的民歌也已经听到了第一首，但是我实在是说不动更唱不动了，就一个人偷偷溜回房间，稍微收拾了，吃了一粒特意带来的安定片，一直睡到昏天黑地，第二天日上二竿忘记了起床，被人喊起来直接吃早饭。
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