第三十三章 女权至上，认舅为父

一问之下才知道 彦建他们也是蒙混过关的 彦建是广东人 很瘦也很黑 很像宁蒗当地的土著 辛莲自小生活在渔村 将她那件脖子里围的枣红大围巾直接变成头巾 用最土的方式把脸也绕进去

▐黄子茜2012提醒：《浮世清欢～一世温暖》最新章节第106章 鲜衣美裙 作别女国免费无弹窗阅读将第一时间在快小$说更新，记住域名ｋｕａｉｘs◯cc▐(请来快小$说$看最新章节$完整章节)

只剩一双眼睛 看起来也很土著 陆文婵与申艳就东倒西歪的装睡 如此轻易就让他们逃票成功了。

人到齐了 气氛空前热烈 话题也越来越丰富 最后大家都被尹婷提出的关于走婚的话题而吸引 此时围着烧得旺旺的火塘坐的都是年轻人 没有长辈在 大家都变得任性放肆了很多 有些话题就毫不避讳了 彦建问扎西：你们兄弟也是走婚的产物吗？扎西杵了彦建一拳 老实地说：没错 是的。

扎西的表情引来申艳 辛莲等人的呵呵大笑 这个坏小子也有乖巧的一面 格桑看大家都如此兴致勃勃的样子 就环视了一下众人说：对于我们这个民族可能很多人都觉得好奇 都想了解 对你们来说应该很神秘 因为和你们的生活隔得挺远的 尹婷微笑点头：是啊 你们穿越到我们这个时代。

格桑正襟危坐 开始为大家讲述 每个人都聚精会神地听 似乎摩梭族那层古老而神秘的面纱就要由此揭开了 传奇的女儿国 美丽的泸沽湖所衍生的故事也由此找到源头：很久很久以前 人们打猎为生 过着衣不遮体 食难裹腹的困窘日子 还经常受到外族的侵扰和杀害 人们整天提心吊胆。

为了存活 必须扩大力量 于是 族人们想出了一个办法“不分家”。女人不嫁 男人不娶 以走婚的形式维系氏族的繁衍生息 孩子由舅舅抚养 妇女地位绝对的高贵 一家之中最有威严的是老祖母 也就是由年龄最长的女人来管理这个大家庭 “母系氏族”自打这里形成就一直被保留下来。

格桑还为大家讲了点野史 算是小插曲吧！说是母系社会形成不久 女权越来越至高无上 在他们这个地区以至于达到《西游记》写的女儿国的情形 男人们的地位越来越卑微 后来被认为男子是不祥的 很多男婴刚生下就被抛弃到荒郊野外 任狼咬虎啃、死于非命。一时间举国上下遍地娇娥。

再后来 人们发现男人也不是没一点用途 他们的力气很大 可以留下来打猎或干些重活 于是 男婴被弃的情形有所收敛。格桑说到这里 停顿了一下 接下来 我想解释一下你们最关心的“走婚”问题 众人哄堂大笑 听格桑这么一说 倒显得这些城里来的年轻人个个思想有点不健康色彩。

格桑说：其实 我们摩梭族的走婚绝对不像你们外人想象的那么随便 还有很多***男人为了走婚来到我们“女儿国” 真是老母猪想吃嫦娥肉 也不照照他那猪脸。花房岂是谁都能睡的啊！田钧推了一把彦建：听到没？花房能是谁都能睡的嘛！你老兄就死了这份心吧 彦建：这话应该我说你吧

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