当地著名的天葬师阿旺丹增曾在午后喝着酥油茶认真的说：“把骷髅头留下來砌成白花花的骷髅墙无非是告诫活着的人们要多行善事少干点坏事儿无论什么人死了不过如此”
今天达摩寺多多卡天葬台被美术家们命名为“骷髅金字塔”考古学家也都意识到：这对人类学的研究将有重大的意义；而充满了浪漫主义的文学家们则被它高深莫测的哲学和传奇色彩所深深滴感染和震撼了
虽说天葬在当今世人眼里是一种奇特无比惊世骇俗的可怕葬俗但是藏族人通过天葬将人与自然的关系更加紧密的联系起來
其实这就像当地人特有的生活方式一样与青藏高原独特的自然环境相适应天葬也是藏族人与自然的终极生活方式儿之一罢了
因日丹寺与达摩寺仅怒江一江之隔因日丹寺位于北岸而著名的达摩寺则坐落在南岸加之两寺天葬台均由一名德高望重的天葬师管理平时乘牛皮船就可往返于两岸之间
关于天葬藏传佛教一向认为点燃桑烟是铺上五彩神圣之路恭请伟大的空行母莅临到天葬台人们虔诚的把尸体作为供品敬献诸神祈祷并赎去逝者在世时的罪孽请诸神把死者的灵魂带到天界升华再度轮回
而天葬台上桑烟引來的鹰鹫除咔咔的吃掉人的尸体外这种神圣的鸟不会伤害任何动物因此藏人称之为“神鸟”
据说如此骇人听闻的葬法是模仿当年佛祖释迦牟尼“舍身饲虎”的伟大壮举所以西藏至今仍流行天葬就像我们流行土葬和火葬一样
这个藏区著名的比如县位于西藏自治区那曲地区东部唐古拉山和念青唐古拉山中间怒江上游
它那极其夸张的地形以山坡丘陵为主间有巍峨的高山纵深的峡谷四周冰山雪峰像玉带一样美丽滴环绕平均海拔四千多米属高原亚寒区
这里主要有怒江、夏曲河、如风、白曲、其曲、布隆典等大河日夜奔腾咆哮是个壮阔凶险的地方非本地土著鲜有人來此一般地球人也不能适应本地险恶的环境和艰苦的生活
公元前四世纪时代西藏古代十二小邦之一的苏毗部落大大兴起比如县那时就属于该部落到了七世纪伟大滴松赞干布兼并苏毗用武力统一了西藏比如县开始归"苏毗茹"管辖直到一七三二年后
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