在神秘喇嘛阴阳怪气的恐怖笑声中盗墓七怪继续和他一起向前移动着观看飞天
此时,他们看到一名弹奏古筝的飞天形象十分完美而且头束高高发髻挺括显得弯眉大眼直鼻小唇脸形丰圆耳垂丰厚半裸着美丽滴上体
她的前胸还佩戴着串串璎珞臂饰镯钏腰系长裙赤脚外露双手娴熟地弹拨着几根琴弦姿态极其优雅
这名飞天的确与众不同最大的特点就是飞舞的巾带比身体整整长三倍好像凤舞九天那种酷酷的感觉
丫飞舞的巾带中间呢还有飘旋的各色奇异花朵巾带下面还有彩云不停流转整个画面对称均等装饰性一流
她身边另一名飞天呢在技法上还把西夏党项族人物风貌和民俗特点、也统统融入了飞天的鲜活形象
而且丫脸形长圆两腮外鼓深目尖鼻身体健壮身穿皮衣多饰彩珠显得十分奇特
再往前走两名童子正顽皮的散着花其形象、姿态、衣服都一模一样：头顶也都秃着脑袋瓜子两侧还梳着朝天小辫儿个个圆脸细眉眼角上翘厚唇鼓腮赤膊光腿肌肉极为丰满
这俩童子珠镯宝钏腰系兽皮肚围脚蹬短筒皮靴一手持莲花一手持花盘一腿弯曲一腿上扬由下而上冲天飞行背上的彩带不断飒飒飞舞看起來相当有活力
纵观全局这些飞天壁画之丰富场面之浩大画法之娴熟、姿态之优美形神之毕肖动作之传神令盗墓七怪不断赞叹
但一直漂浮在他们头顶的神秘喇嘛呢却神秘莫测阴阳怪气的一个劲儿冷笑不止
早在古老的佛教沒传來之前飞天就多画在墓室的壁画中象征着墓室主人的灵魂能羽化升天
这个倒十分容易被人理解而且墓葬中和羽人一起出现的、还有各路神仙的不同形象
直到今天咱们发掘的战国甚至更早的墓葬中就有n多升仙的场景东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播则变得更加流行
当古老的佛教终于传入中国后与中国的道教开始交流融合在佛教传入不久的魏晋南北朝时曾把壁画中的飞仙叫做飞天那时可是飞天和飞仙不分
后來随着佛教在中国的深入发展佛教的飞天、和道教的飞仙们在艺术形象上开始互相融合
同时飞天还多画在佛教石窟壁画中像规模庞大的敦煌莫高窟就是一个最典型最牛逼闪蛋的遗址
而在道教中一向把羽化升天的神话人物儿叫做“仙”如“天仙”、“赤脚大仙”其实眼前这种飞天不单单是一种文化的艺术形象更是多种文化的复合体
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