生命是什么？
这不是一个哲学问题，这不是一个人生问题，这更不是什么社会问题。
至少对这一刻的许广陵来说，不是。
是关涉他“生”和“死”的问题。
最先被许广陵止息的是四肢，散落在四肢的十二大窍俱皆瓦解，血液亦在流经四内窍的内侧之际，倒转而回。对许广陵的身体来说，那一刻，四肢，被他放弃了。
对生命体或者说身体而言，四肢只是一种扩展性的功能，于生命本质而言，并非不可或缺。
所以最先，它被许广陵“息机”了。
再次，则是脏腑。
脏腑负担着身体能量的来源和转化，它们同样是一种功能性部件。随便举个例子，不吃饭的话，胃就不需要，不呼吸的话，肺就不需要。
更不用说，胎儿在母体中时，肺本就没有启动。
四肢、脏腑俱皆“息机”之后，可以说，许广陵的身体，只有头部还暂时有着些微的气血活动了，而头部以下，身体的内在，渐渐静止，也渐渐地开始冷却，以至于冰冷。
据说人类80％左右的信息摄入需要依靠眼睛，但生来就盲的人，不知凡几。
耳朵也是一样。
然后还有鼻子、嘴巴。
这些，一个一个地，俱皆被许广陵所关闭。
这说来有点不可思议，但对走到今天这个地步的他来说，也只是心念一动而已。
到了这个时候，许广陵的“眼”、“耳”、“鼻”、“舌”、“身”，已然俱都被他关闭，整个身体，从事实上而言，已经不存在所谓的生机了。
如果作生理上的检测，此刻，他就是一个深度重度的植物人。
除了脑部还有极微弱的活动之外，其它的整个身体，都已然不存在任何的生物信号。
眼耳鼻舌身，再之后，是“意”。
意是什么？
人降生后接触、感受、学习的一切知识，都是意，而这些，也全都是生命的扩展，并非是生来就有，换言之，并非是生命的“与生俱来”。
所以这一刻，那些东西，也俱都被许广陵所抛却。
生命在母体中，是一种什么样的过程？
是身体渐渐长成，然后身体的感知、感受，渐渐生成。
许广陵这一刻，就在“逆”着，在用准大宗师境界对身体的极度掌控，进行着一种身心根本层次上的减法。
直到，最后
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