朱熹曾言：“半日静坐，半日读书。”
这句话是他对学生说的，自身的实践如何，不清楚。
但从其文集中的诸多描述来看，静坐，无疑在他的一生中扮演了重要的角色。
这位阁下以年七十而终。
算不上夭，但也算不上寿。
不过很重要的原因之一是其晚年被拖入了政治风雨中，各种无下限的打击接踵而来，处境极为糟糕，而且旨意就来自于九重天，是绝对等不到阳光的那一天的。
如果没有这一桩事，他能活多久，不好说。
他是儒家的代表人物之一。
非道，非佛。
静坐、修行之类，在一般人的印象中要么属道，要么属佛，但其实，华夏古代儒释道三途，凡有成就声名者，多半与此有关。这是当初，章老先生给许广陵上的第一课。
许广陵现在也教起了别人。
虽然这个小姑娘他并没有打算收为“弟子”，也谈不上有多用心。
但。
不论心而论行。
在行为上，他确实是以用大宗师所看到的最合理的方式方法，来培育沈欣这株小树苗的。
静坐，许广陵没教她。
虽然之前，她一天的大多数时间，都在“静坐”。
那种魂不知道跑哪去了，或者只是自我封锁，然后独留下一个躯壳的那种静坐。
按理说，稍微传授一个法诀，这姑娘就能轻轻松松地达到正规的而且是比较深层次的静坐。
所谓“五行山下定心猿”，西游记作者用极为形象的手法来描述了修行的这一常规入门手段，嗯，常规之一，并不是一定要静坐，但这确实是经典手段之一。
孙悟空在五行山下被镇压了多久？
五百年！
这当然是文学描写了，但其中透出的意思，却与真正的修行情况，脉络相通。
那就是静坐易，入门难。
身体的静只是手段，只是一道桥，走过这道桥，由身静而达到心静了，才算是走到对岸。
这道桥，大圣走了五百年。
而一般的普通人……
反正，并不是那么好走就是了。
但沈欣不一样。
这道桥，对她来说本来就不存在，或者说，虽然有，但极短，稍微跨步，然后三步两步，就过去了。
别人需要三年五年，甚至十年二十年磨炼的工序，对她
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