“钟岳,人呢?”

“刘教授,你们先回去吧,我还要在这里待几天。”

“《黄酒帖》真是你写的?”

同样的问题,钟岳不知道回答多少遍了,“是是是,是我写的。刘教授您也要质问我一下吗?”

电话那头传来爽朗的笑声,“好了,我不问了。钟岳,你好好享受吧。”

钟岳挂了电话,将手机扔在一边,“这都什么毛病……”

他的微博已经炸了,私信疯狂地涌来,像是一群洪水猛兽,直接将钟岳的手机才点开微博,就被卡机了。之后修复过来,钟岳才能正常使用,各种问题,都抛了过来。有时候,真是人怕出名猪怕壮,那日钟岳写下那所谓的《黄酒帖》,仅仅是沉浸在自己的世界里,真的要说,他写这篇《黄酒帖》有什么含义,钟岳只能说……

“我不知道,没什么意思。”

然而总有多事的人,开始了自己的YY。

不少文化圈的门户里,都随着钟岳的《黄酒帖》风靡,从而跟风撰文。

“是什么,让书法天才悲愤写下《黄酒帖》!”

“从《黄酒帖》中,读出对于世俗的愤懑不平……”

“到底是鬼才还是心机婊?写下黄酒帖,意欲何为!”

越来越对的文章,针对这篇横空出世的《黄酒帖》,涌入了网络平台,涌入了报纸文刊,涌入了视频,钟岳的电话在第二天清晨起就没听过,他已经调成了震动,也懒得去接。

问题大致如下:

真的是你写的?

为什么要写这个?

你之前写过行书吗?

对于这些质疑和询问,钟岳都是不理不睬。

他写这幅作品,没有目的,没有意图,就是很普通的随性而写。写完之后,他就是去买了一坛绍兴花雕,然后去祭拜了徐渭,以谢徐渭授画法之恩。

至于外界有些人认为钟岳作品上那句“敬拜山阴徐文长”太做作,没道理提酒去祭拜一个古人的质疑声,钟岳不想去解释。他们并不懂钟岳为什么要写这样的一幅作品。

没有意图的记述,往往才是书法的本质。这便是《黄酒帖》存在的意义。

再让钟岳去复制这篇自己的作品,可能就像王羲之无法复制出自己的那篇《兰亭集序》一样,他也无法再复制出《黄酒帖》来,因为这件事情已经过去了,但从书法临帖角度去还原作品,味道变了。

钟岳到了古揚州街头,金

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