没有了和狄鹳对谈清流的轻松，皇帝在朝中的事务反而多了起来。
她终于看到曾和狄鹳闲庭信步眉目慈祥的皇帝突然变得老了起来。仿佛那个慈祥都是假的，是掩盖苍老的一个表皮。
而她的爱随之也变得复杂起来，她对他充满了关心。爱不再己然决然的单纯，而是掺杂了悯慈。
她的爱首次拥有了伦理情怀。
而这又赖于她孕生为母的母性本能。
也就是说，照此路径缓慢前移，她就会是母仪天下的不二人选。
但皇帝并不需要皇后，他需要的是令他热爱的女人。
她的爱能令他复活。
她依旧在等待狄鹳的身影。
只有这个身影，能够真正写意出灵魂。
就皇帝，燕其吾而言，狄鹳才是真正能令她呈现自身的光影。
他好像就是从她身体里面走出来的另一个自己。一个物化的自我。一个远距离仰望的神。只有这个不能叫爱的东西，似乎才能给出爱的可能。
皇帝忙了，也老了。
但这并没有干扰他对她的诃护和拥有。
他几乎是天天抱着她弹完阳春之曲。
她抚曲的手指如“玉佛拈花”，而他抱她的姿势则如“玉佛涅槃”。
他们用身理和心理的绝对极限不断深化着“玉佛十三式”。
虽然皇帝从来都不知道“玉佛十三式”又是什么东西？
但他每次抱着她都能对身体产生滚烫的记忆。
他宛然能回到身体最壮烈的时期。
他能疯狂地用他的身体体验她的青春。
皇帝不知“玉佛十三式”是什么东西，难道她就知道吗？
她更不知道。
她只知道用“玉佛十三式”中的成法去描述阳春曲的时侯，她就能在空冥当中看到自己在阳光中飞翔的灵魂。
她能看到自己的灵魂！
灵魂从来没有如此真实而又优美地笼罩着她的全身。
每次在“玉佛十三式”的梦幻投影中，用身体亲昧灵魂的时候，她都在心想那玉石书上镌刻的深文：
“若得此书，遍逐琴师。
红马古曲，潇湘夜雨。”
其中到底典蕴着一部什么样的历史呢？
她扑朔迷离！
且愈加扑朔迷离！
就如她不知道她腹中的婴儿，是男，是女？
她
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
