中原僧人大都未到过胡地。
哪里去体验如此景象：
“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。”
十八僧人深入胡地，才知诗人所言非虚。甚至实际境遇比所言更甚。
初，还闻鸡鸣狗唳。虽然路远，却见村落。
“暧暧远人村，依依墟里烟”。远山暮色，墟郛含烟。
十八人离开汉境渐往西去，所到往的自是远荒墟郛。
这生地间居住的，大多是戍边垦荒的边民，饮食起居，尚承有中原汉人遗俗。
边民们但见内地人来，围来观聚，可是个个喜欢。
僧人们一面与边民喜会，一边便把胡僧样貌，方语，竭尽描述于众，希望能讨出那厮出边的影踪线索。
众老少一听，汉地和尚们是跑到这边境上来寻人，只是摇头，都言从未见闻如此声迹。
边人们居塞几代了，都没有见过个蕃僧，更何况经年前有念蕃语的胡僧过来。
十八人一听顿时神色凝滞。热心热念当下便被冻了层冷冰。
边民们见僧人们个个神落，只好又三言两语地为他们打起了精神。
他们说，虽然这边塞墟郛没有见来过蕃僧，但西野广大，胡僧过往内地路道可是多着呢。虽然，这边塞上未有见来胡僧，不过，从他们呼噜哇啦的方语，似能辨得出胡僧来自更远的西地。
要寻还要往西去寻。还找还要到胡地去找。
这里仅仅是汉胡边塞。
众僧面面相觑。听来如冷风灌耳。
早知如此，何必当初？
这胡僧也恁是诡计。若被逮到，定将那厮万段碎尸。阿弥陀佛！莫怪和尚发狠，皆因那胡僧妖孽太大，欺人太盛。
和尚们满心愤恨，一脸愁烟。
这去还是不去呢？
这找还是不找呢？
这追还是不追呢？
可去，便是荒沙戈壁。
可找，便是茫茫
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