幼苗长成参天古木 是因为它安于土壤 不求凌云之高；石砾被冲刷成卵石 是因为它安于河底 不求跨洋之远；沙石被浸成珍珠 是因为它安于蚌壳 不求骄阳之暖。人又岂非如此 只有安于现有的 才能最终有所收获 过多地追求享受 反而会阻碍前进的步伐。
这个道理其实谁都懂 可人偏偏是不安份的生物 总喜欢不断追求所有东西 到头来往往是一无所获。汉初三杰之一的韩信 当年战功赫赫 封为齐王。而他却毫不满足 拥兵自傲 索地觅封侯 终被降为淮阴侯 又因谋反罪被杀 三族诛灭。若他也能像张良那样 拒绝刘邦的封赏 而甘居小小的留地 又怎会莽送了一世英名？身居高位 已属不易 为何不好好珍惜 非要更上一层楼呢？自古圣贤 都是懂得安于现状而谋大计的 晋文公重耳身受迫害 亡走诸候 饱尝颠沛流离之苦才成为一代霸主；勾践二十年卧薪尝胆。才有了一字千金的《吕氏春秋》 试想这些人当初如果都不肯安于现状 岂非是重耳扶剑自颈 勾践以卵击石 不韦愤愤而终？安于现状 并非是让人不求进取 而是在一种不断磨炼中 完善自己 厚积薄发。正如楚庄王“三年不飞 一飞冲天” “三年不鸣 一鸣惊人”。
如今的人们 过多地被物质迷惑了双眼 越发不安份起来了 追功 逐名 谋禄 那一个不是充满诱惑力 世人只有擦亮双眼 看清自己真正追求的是什么 安于现状 方可获得想要的一切。如何做到安于现状？子路和孔子有这样的对话 子路问曰：“贫而无諂
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富而无骄 何如？”子曰：“可也 未若贫而安分 富而好礼也。”孔子的话精辟地阐述了如何安于现状 不论贫富 都对现有的一切感到满足 没有过份的追求 并不断完善自己的人格 这便是真正意义上的“安” 换句话说 便是人格上无休止的追求 在物质上适时满足 “君子务本 本文而道生” “安”是一种人生的智慧 是一种更高境界的生活方式。“君子食无求饱 居无求安 敏于事而慎于言” 我们纵没有先哲那超脱一切的气度 十之取其三 安于现有的一切 也还是做得到的！
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