拜出色的记忆力所赐，叶欢很快把钱穆先生的著作通读了一遍。钱穆先生著述颇丰，专著多达80种以上。他毕生弘扬中国传统文化，高举现代新儒家的旗帜，在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》等。
叶欢虽然对钱穆先生信奉的儒学有不同意见，但是很是敬佩他在历史研究方面的成果和功力。不管是中外人物，都很注重从历史中吸收经验，叶欢在一些毒鸡汤里看到拿破仑经常阅读古代名将传记，学习他们的经验，英国哲学家弗朗西斯·培根也说过“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”中国是一个注重历史的国家，国人有从历史经验中寻找解决问题的方法的传统，再加上叶欢的规划需要借重台北故宫，所以叶欢对经营和钱穆先生的关系更加上心。
正好6月至8月是香江学校的暑假，要去V4就要抓紧时间了。既然北面的事情无法解决，负面情绪也发泄了，叶欢准备抓紧时间研读钱穆先生的大作，提升自己的水平，争取一次通过。叶欢知道1968年，钱穆先生膺选中央研究院院士，7月迁至外双溪蒋中正所赠庭园小楼“素书楼”。要知道凯申物流的创始人很是看重钱穆先生，虽然他已经不在了，相信钱穆先生在V4的社会地位也不会低，他那样的大家也不会接受叶欢这个无名小卒的一再叨扰。三顾茅庐这一套在钱穆先生那肯定行不通的，以为钱先生根本就没有住在茅庐中。
时间有限，叶欢觉得他不一定能够全部了解钱穆先生的学术思想，但是他要争取做到熟知。和V4那边的交流很顺利，钱穆先生同意叶欢的拜见，虽然现在叶欢写的也都是武侠小说。可是叶欢不愿意以武侠小说作者的身份去见钱穆先生，毕竟来自“信息爆炸”的互联网时代，那时候各种观点在网络上流传、碰撞，虽然大多是哗众取宠，但有的也能够从以前被人忽视的角度里发现一些被人忽视的问题，从其他的视角来解释一些以前不能让人解释的问题。
有了这种想法后，叶欢就把自己关在书房里，一边阅读钱先生的著作，一边思索历史上的争议人物。功夫不负苦心人，这个人还真被他找到了，说起来很有意思，就是背负“纸上谈兵”骂名2000多年的马服子赵括。正好这一段时
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
