早在魏国肇业之初，魏文帝元宝炬便在长安建立大中兴寺，并以道臻为魏国大统。大冢宰宇文泰也提倡大乘，尝命沙门昙显依佛经撰《菩萨藏众经要》及《百二十法门》等佛学典籍。
如今这大中兴寺自然也成了一所贵族寺院，专供达观显贵拜佛参禅之用。
杨坚随母亲吕苦桃进了观音殿，他双手合十静静跪在蒲团上，抬头看着端坐在神龛里的观音塑像，感觉她慈眉善目，怪好看的。
吕苦桃唧唧歪歪说了几句，杨坚隔得远也没有听清，见她磕头他也忙跟着磕。
寺里总持颇通八卦周易之术，京中权贵嫁娶大都找他占卜，陈留公府自然也不免落俗。
由于杨忠此刻正镇守穰城，这请期的重担自然落在了吕苦桃身上，她一上完香便匆忙去找总持算日子。
杨坚穷极无聊来到后院踱步，他将这些天发生的大事挨个梳理了一遍，也大致明白独孤信为何如此心急嫁女了。
原来不久前，当朝太师宇文泰带着将士们北巡狩猎，回到牵屯山骤然病倒了。
宇文泰自知时日无多，可嗣子宇文觉只有十五岁，年纪尚轻在朝中又素无名望，他怕到时元老重臣都想辅政，儿子根本镇压不住。
于是他思虑再三，派驿马传令召见侄子中山公宇文护，并将天下大事委托给他，希望他好生辅佐继位太师宇文觉。
宇文护是宇文泰兄长之子，早年追随叔父宇文泰东征，立了不少汗马功劳。他比继任太师宇文觉足足年长二十九岁，丰富的政治经验及军中威望，也是宇文泰选择将身后大事托付给侄子的重要原因。
虽然这场辅政风波，杨坚并没有亲临，但从父亲口中得知，率先带头向宇文护跪拜的人是大司寇于谨。那么很显然这是故太师临终前安排好的，宇文护肯定事先拜访了于谨，二人一唱一和在众人面前演了这出戏。以独孤信的精明，他不可能看不出来，新的权臣对他没有信任，未来的政治生涯不可估量，他可不得心急嫁女嘛。
杨坚正想到纠结之处，便见前方假山前站了位妙龄女郎：生得貌美赛花，小脸儿白里透红，毫无瑕斑，朱唇微启，好似含娇细语，眼波盈盈不知在瞧些什么。
杨坚感到十分怪异，也跟着四处张望起来，且看她在欣赏什么奇景，可瞧了半晌并未发现什么异样。
正纳闷间，假山后走出一华服男子，由于那男子走向与杨坚相向，他只能瞧见一个高大的背影，未能看得真容，这让杨坚很是奇怪。
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