五帝治世 4

大尧重视人才 求贤若渴 唯恐埋没人才 野有遗贤 所以他还常常深入穷乡僻壤 到山野之间去寻查细访 求贤问道 察访政治得失 选用贤才。

尧当政后生活非常俭朴 住茅草屋 喝野菜汤 穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见。

他在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓” 谁要是对他或国家提什么意见或建议 随时可以击打这面鼓 尧听到鼓声 立刻接见 认真听取来人的意见。

为方便民众找到朝廷 他还让人在交通要道设立“诽谤之木” 即埋上一根木柱 木柱旁有人看守 民众有意见 可以向看守人陈述 如来人愿去朝廷 看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见 尧对百姓的疾苦就非常了解。

大尧乃是龙所化 对灵气特为敏感。受滴水潭灵气所吸引 将大家带至此地安居 并借此地灵气发展农业 使得百姓安居乐业。

为感谢上苍 并祈福未来 尧会精选出最好的粮食 并用滴水潭水浸泡 用特殊手法去除所有杂质 淬取出精华合酿祈福之水 此水清澈纯净、清香幽长 以敬上苍 并分发于百姓 共庆安康。

在大尧统治之下 农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。

如此又过了数十年 大尧渐渐老去

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精力衰竭 感到不久于人世 便开始寻找继承人。

大尧身为五帝之一 最为人们称道的不在于他的功绩 而在于他不传子而传贤 不以天子之位为私有。

大尧早就认为自己的儿子丹朱凶顽不可用 因此与四岳商议 请他们推荐人选。

各部落的首领一致推选了虞舜 说这个人很有孝行 家庭关系处理得十分妥善 并且能感化家人 使他们改恶从善。

尧决定先考察一番 然后再行决定 他先是将自己的两个女儿娥皇女英嫁给舜虞舜 从两个女儿那里考察他的德行 看他是否能理好家政。

虞舜和娥皇女英住在沩水河边 依礼而行事 二女都对虞舜十分倾心 恪守妇道。

尧又派虞舜负责推行德教 虞舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友 弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为 臣民都乐意听从他的教诲 普遍依照“五典”行事。

尧又让虞舜总管百官 处理政务 百官都服从虞舜的指挥 百事振兴 无一荒废 并且显得特别井井有条 毫不紊乱。

尧还让虞舜在明堂的四门 负责接待四方前来朝见的诸侯。虞舜和诸侯们相处很好 也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客 都很敬重他。

最后 尧让虞舜独自去山麓的森林中 经受大自然的考验。虞舜在暴风雷雨中 能不迷失方向 依然行路 显示出很强的生活能力。

经过三年各种各样的考察 尧觉得虞舜这个人无论说话办事 都很成熟可靠 而且能够建树业绩 于是决定将帝位禅让于虞舜。

他于正月上日 在太庙举行禅位典礼 正式让虞舜接替自己 登上天子之位。

虞舜继位 大尧功德圆满 证道归位 前往火云洞清修 从此不问世事。

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