活下来的感觉很好。//。QΒ5。//

穿越的感觉并不好。

自从父母双亡之后 近二十年 李洪涛都在为生存而奋斗。在醒来的那一刻 李洪涛就怀疑自己穿越了。

见过有人从百米高的悬崖上跳下 还能活命吗?只能是电影里的超级大英雄 或者是超级大坏蛋。

见过没有橡胶轮胎 只装着一对木滚子 动起来每一个零件都“嘎吱”着响的大车吗?只在电影里见过。

见过长着近半米长的毫毛 头上只张了一只犄角 叫声像狗的牛吗?那也只存在于好莱坞的神鬼电影中。

还有那些衣不蔽体 神色憔悴 一看就知道多年没有吃过饱饭的人。

这些 都让李洪涛怀疑自己穿越了。如果这只是拍电影的话 那他还真得佩服编剧导演的丰富想像力 并且得怀疑从哪里找来那么多相貌猥亵 营养不良的群众演员。在李洪涛的认识中 在蓬勃发展的新时代 就算是偏远山村 一日两餐填饱肚子还不是问题。

数日后 当李洪涛能够下地活动后 他肯定自己来到了一个完全陌生的世界。

哪部电影的一个镜头会持续几天?再说 附近根本就没有摄像机 也没有反光灯 更没有化妆师 最糟糕的是 没有拿着牌子 随时准备叫“卡”的人。

这不是拍电影 也就不会有剧终的那一刻。

穿越了 李洪涛却一点都高兴不起来。

李洪涛对穿越的认识很肤浅 只是偶尔听那些爱看网络小说的弟兄提到过。

在那些人的嘴里 现代人到了古代 必然威猛神勇 机智过人 即使不会飞天遁地 呼风唤雨 也能凭借现代化的科学知识 超过古人数百上千年的历史社会知识 成为翻云覆雨的一代霸主 每一个都是内裤外穿的古典版超人。

对这些言论 李洪涛向来都嗤之以鼻。

暂且不论穿越是否只是网络小说的虚构故事 因为现实就发生在李洪涛的身上。他可以怀疑小说 却不能否认现实。

用李洪涛训斥那帮小弟的话来说:“难道古人都是白痴 智障 加脑瘫?”

当了六年兵 混了三年黑社会 李洪涛根本无法相信 一个没有任何根基 没有任何社会关系网的人能够在一个完全陌生的世界里称王称霸。如果不小心染上什么疾病 也许连生存都是个问题。要知道 在抗生素出现之前 连肺炎都是绝症!

李洪涛坚信一条真理:人是群居的社会动物。

离开军营 进入社会的那段经历 让李洪涛相信另外一条真理:背靠大树好乘凉。

前提条件是

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在这棵大树倒下来将自己砸死之前 要么躲开 要么将其伐倒。

让李洪涛高兴不起来的并不是穿越本身 而是穿越之后的现实情况。

对一个自幼父母双亡 吃百家饭 穿百衲衣长大的人来说 李洪涛早就学会了适应新的环境 也早就习惯了生活环境改变带来的影响。在感到厌烦 或者是不顺心的时候 他甚至希望能够改变生活环境 不然也不会向杨欢请辞。

“树挪死 人挪活”就是这么个道理。

现实是残酷的 救了李洪涛的是一群难民 一群衣着神色像叫花子 依靠捡拾破烂为生的拾荒者!更残酷的是 他也成了这支大军里的一名拾荒者。

这不是一棵理想中的大树 而是一堵摇摇欲坠的危墙。

虽然墙壁倒下时不会砸死李洪涛 可他心里清楚 他不能依靠这堵危墙 更不能成为这堵危墙里的一匹砖头。

现实残酷的地方并不是李洪涛所依附的是一堵危墙 而是他没有选择的余地。

数日下来 李洪涛左盼右顾 反复推演了好几番 最终放弃了只身闯荡新世界的想法。原因只有两个:他不认识除了这支叫花子大军之外的其他人;他不熟悉这个新世界。

李洪涛觉得 他现在就像第一批踏上美洲大陆的欧洲人一样:站在海滩上遥望大陆腹地 却不敢轻易的迈出第一步。

李洪涛知道 这个比喻并不恰当。哥伦布登上新大陆的时候 至少身边还有几十个水手 而他却是孤身一人。

在权衡留下来的利弊时 李洪涛也在迅速的适应新的环境 疯狂的吸收着一切与新世界有关的知识。

他所吸收的知识主要来自三个人:拾荒队的头目 也就是救他的人易江;拾荒队里唯一能读书识字记账的文化人蒋晟;以及拾荒队里唯一懂点医术 这几天一直在照顾他的张玉璇 她是个女人。

拾荒队定居的地方叫鹰落村。相传一百多年前 易江的先祖带着族人迁徙到这里的时候 一只苍鹏那么大的山鹰落在了村口的那棵千年大树上 连震三下翅膀之后就飞走了。族人都相信这是上天的安排 因为高飞的鹰是最靠进苍天的 是上天的信使。随后 易江的先祖就留了下来 从无到有的建起了这座山村。

鹰落村在伏牛山脉的中段。伏牛山是一条东西走向的山脉 其西段极为险峻 有多座积雪终年不化的大雪山;东面相对低矮 且山区更为宽广 向东逐渐过渡到平原。鹰落村的西面就是落日大雪山 也叫落日峰。

伏牛山脉是晖州与建州 以及邢州与建州的界山。发源于落日峰脚下 向东北方向流淌的浪沧河为晖州与邢州的界河。

名义上 鹰落村在晖州的地盘上 实际上 这里是一个三不管的地区。

不管是晖州、邢州、建州 还是这个世界上的其他数十州 都在一个叫洪原的大陆上 都统属于一个叫“苍”的王朝。这个王朝也有皇帝 也有中央朝廷 可不管是皇帝 还是中央朝廷 能管辖的也就是京师所在的一个州而已 真正大权在握的是统管各州的节治使。

节治使的权力很大 简单的说 节治使掌握了地方的军政大权。具体体现在:节治使有自己的军队 自己的文臣武将 负责任命所辖地域范围内的各级官员 负责征收所辖地域内的钱粮赋税 负责制订所辖地域内的刑典制度。

节治使受到的约束很小:只需在名义上承认是皇帝的臣子 隶属于中央朝廷。

节治使的好处很多:要兵有兵 要地有地 要钱有钱 要粮有粮。

节治使就是“土皇帝” 军阀 藩王。

节治使也分大小。

小的只管一州 统兵数千到数万 封地百余里到上千里 辖民数万到数十万 且至少都有一座城池。

大的能够统辖数州到十数州 统兵数万到数十万 封地数百里到数千里 辖民数十万到数百万 且有多座城池 甚至能任命州官 设立自己的小朝廷 如有闲情逸趣 还能打造一张赤金龙椅 过过当皇帝的瘾。

绝大部分节治使都只统治一州 那些统辖十数州的节治使都是昙花一现 如同流星破空般 来也匆匆 去也匆匆。

节治使为了获得更多的金钱、粮食、土地、百姓而相互攻伐。

除此之外 这世界上有水稻 小麦 各类瓜果蔬菜。这世界上的人也耕种农田 饲养禽畜 结网捕鱼 弯弓射猎。

这些信息 让李洪涛对新世界有了一个大概的认识。

这是一个生产力还停留在农牧阶段 中央朝廷权力旁落 地方军阀割据 战乱不休 处于封建社会形态中的世界。

一个乱世 彻彻底底的乱世!

生活在鹰落村的村民就是这个世界里的草民 被节治使当作草芥看待的平民百姓。

最重要的是 鹰落村周围没有适合耕种的土地。一是气候偏冷 二是土地贫瘠 三是缺水。村民的主要生活来源就是捡拾回来的废品 偶尔也会进山狩猎 补补家用。

村民的“拾荒”方式让李洪涛大开眼界。

他们并不是到城市里拾荒 在这兵荒马乱的世界里 城市里照样有很多的穷人 还轮不到鹰落村的山民去抢别人的饭碗。

拾荒队伍一般会跟在某支军队的后面 拾荒的场所主要有两种:一是大战之后的战场 二是被军队劫掠摧毁后的村镇。

拾荒者还有另外一种谋生的手段 那就是袭击遇到的任何一支能够消灭的队伍。商队 逃难的大户 甚至是押送物资的军队。前提是必须打得过 而且还要全歼敌人。

对于逃难的百姓 拾荒队没有太大的兴趣。一是难民成群结队的活动 难以保证全部歼灭;二是难民没有太多的油水 往往还会跟拾荒者拼命 最终得不偿失。

李洪涛清楚的认识到 鹰落村的拾荒者生活在死亡的边缘。每一次外出谋生都是像是在走钢丝 梢有不慎就将跌入万劫不复的深渊。

事实也确实如此 在李洪涛来到鹰落村的半个月内 拾荒队出去了一次 结果遭遇到了一股匪兵 回来的时候少了三个人。

当村民们收拾行囊 准备再次出山的时候 李洪涛的机会到来了。

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