青山宗，在武林中并不出名，倒是在魏国民间很有一些名头。
不过，青山宗的名头，在民间并不是以武功出名，而是以医术著称的。
但是，青山宗，在一些真正的武林世家与大派中，却很是能得到一些尊重的。
无他，因为青山宗是一个延续了千年的古老宗派。在一些最顶尖的武林势力核心人员中，更知道青山宗还有一个隐秘的身份，那就是，青山宗是传说中地位尊贵的神庙的守庙人。
神庙，是同时存在于官府、武林和民间的一个缥缈的传说，神秘而尊贵，据说无所不能，守护着这世间，既悄无声息，不干世事，又无时不刻地关注着文明的延续与发展。
在大魏和天下诸侯各国中，皇室们都自称获得了神庙承认，各自供奉着神庙在凡间的代理机构，一般以“某庙”相称。比如魏国的称为魏庙，庆国的称为庆庙，吴国的称为吴庙，等等。
而天下武林之中，则传说有四大守庙人的说法。这四大守庙人，分别是东山庙、青山宗、悬空寺和云麓宫。
其实，在四方蛮夷之中，据说也有类似的圣地，只是地处蛮夷之地，中原之人大多对这些说话嗤之以鼻，只是隐隐听说有西胡与北蛮共尊的大雪山、南诏与苗部崇拜的桃源洞两处。
对于守庙人的说法，青山宗从来没有在外界公然承认过，但是苦荷却知道，他们青山宗，确实就是神庙在世间的守庙人。
他们守护着神庙与神庙使者的秘密。
传说，在遥远与缥缈的不可知之地，有一座神庙，里面有仙人居住，他们不再凡世之中，又慈悲地关注着世人。
仙人会不定期地派出神庙使者，在神洲大地上行走，传播着文明的火种，带领人们走出愚昧，促进着人类一次又一次的进步。
比如，第一次使用火，比如创造文字，比如开发矿产，比如各种可以想到的生产生活的重要的技能技术，似乎都有传说指向那些神秘的使者。
而守庙人，就是神庙在人间的驻点，他们关注着人间的动态，等待着神庙使者的到来。
一旦神庙使者出现在神洲大路上，必然会先联系守庙人，以他们为落脚之处。
在青山宗的藏书阁中，作为核心弟子的苦荷，就翻阅过记载神庙与神庙使者有关资料的书籍，其中记载最多，并多次出现在插画中的一位神庙使者，就是一位头戴斗笠，目蒙黑布，手持铁杖，青衣赤足的一个人。
记载中，这个人是个少年，一个瞎子
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