第六百三十五章食邑与熙国制度!

在打下两国后,姚云【墨龙鼎】、【镇山印】等一众礼器,凯旋而归。

夫人流苏、二长老巫通、国相孙沐月携百官,熙都万民,于郊外二十里接应,场面极其隆重浩大。

“恭贺大王得胜归来!”

在一片欢庆声中,姚云等人将【墨龙鼎】、【镇山印】以及其余一众残破礼器迎回巫庙,为熙国增添国运。

二长老巫通见到如此多的礼器,其中还有两尊镇国礼器,嘴都笑咧开了。

多少年了,他终于能够再次供奉如此多镇国礼器了。

满面春风的二长老巫通立即开始忙活盛大的祭祀活动。

术业有专攻,姚云将镇国礼器以及一众礼器交给二长老巫通后,没有再理会,而是转头与国相孙沐月商议接管、治理墨国、山远国的诸多事宜。

接管了两国,熙国的制度自然需要新的地方继续延续。

当今诸夏天朝,施行分封制,天下乃是天子一人所有,天子将土地与百姓分封给诸侯,诸侯享有极高的区域自治权并承当相应的义务。

在诸侯国中,诸侯们又分封卿大夫,卿大夫又分封给士,层层受封。

天下土地名为公有制,实际上是贵族所有的公有制,而在熙国,土地属于姚云与国~家,姚云将土地的经营权承包给百姓,用这些来收租,收税,抽取农夫们的劳动剩余,用于壮大熙国。

当然,农夫们可以交易土地经营权,用于扩大再生产。

而熙国的高级炼气士、重臣、姚云也分封赏赐土地,不过不是将土地所有权分封出去,而是将土地受益权分封出去,土地经营权则受熙国调度。

这与诸夏天朝不少诸侯国施行的“食邑”类似,但又有不同。

在“食邑”制度下,贵族可以向百姓收租收税。

而熙国封地上的百姓仍然向熙国纳税,土地租金也是上交国库,然后再由国库封赏给熙国新兴士族。

这种制度下,熙国的新兴士族所获得的收益并不少变少,反而增加不少,尤其是这些年,熙国粮食亩产年年高涨,土地收益不断增加,熙国的新兴士族的财富也随之水涨船高。

更何论,熙国商业发达,这些士族将封地收益投入到商铺、作坊中,收益比他国“食邑”贵族高很多。

一样大的封地,熙国新兴士族富有的多。

打个比方,熙国就是一个股份制公司,姚云与国~家是大

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