第二十八章
树德于天下
张质一时间也不知道该怎么说给罗汝才听了。他沉吟了好一阵子说道：“殿下可知国之有寿？”
“国寿？”罗汝才说道，他一听这个话题，心头猛地一跳，说道：“如何说起？”、
张质说道：“大乱之后必有大治，所谓之治乱循环，何以如此？大乱之下，生民百不存一，而朝廷令之重现安堵，对百姓来说，不亚于活命之恩，故而百姓感其恩德，民心在国运长，民心不在，则国运短？”
罗汝才点点头说道：“正是如此。”
“而今殿下自诩，有何恩有江南百姓？”张质直接说道。
“这----”罗汝才心中有些不悦。
这一点罗汝才也说不上来。
江南是罗汝才打下来的，打仗的时候，误伤不少，哪里有什么恩德于百姓啊？
“江南新定，并不是恩德于百姓，故而江南人心不附，而世子以钱谦益为首辅，江南才安慰，是江南人心拥戴殿下？非也，是江南百姓拥戴士绅而已？”张质说道。
“德于百姓，乃是德被天下，百姓自然拥戴，而殿下只能荣宠钱谦益之流，德止于此也，此辈何人？号称东林正人君子是也。各地都是前明官宦之后，甚至有些是世代官宦，殿下与之德，可以与前明相比否？”
罗汝才摇摇头说道：“不能。”
“钱谦益不肯为前明死节，如此之人，可以为本朝死节乎？”张质说道：“一旦本潮有变，百姓本就依附士绅，如钱氏不附王室，则江南非我所有。但凡朝廷无德于百姓，则国寿短，而国朝有德于百姓，则国寿长。汉定天下，救万民于水火之中，则即便有王莽，董卓之乱政，亦有光武昭烈之延运。唐于天下有德，纵然安史之乱后，朝廷无力，亦存百余年。而前明得国最正，故而洪武永乐之德，存之于今，故虽有昏君乱政，亦有仁人义士，蹈死不顾，殿下也是深知之，而张将军之位，就是为殿下树得于小民也。”
罗汝才听了之后，顿时起身来回踱步，一时间内心激荡无比。说道：“张先生何意树德于天下？”
张质说道：“平苛政，息兵乱，除豪强，亲小民，使天下百姓安享太平，就是最大的德政。”
“好好好。”罗汝才说道：“张轩之策，就在江南推行下来，不过区区一些卫所兵，这些鱼腩之辈，我看他们能掀起了什么浪潮。”
这边罗汝才在张质的劝说之下，
下了决定。而那
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