释迦牟尼佛说：“我圆满的功德，来自于每一个微小福报的聚积！”
佛陀的福报尚且需要点滴的积累，我们普通人更没有什么捷径可走。人在世上的福报是靠点点滴滴修行积累的。
一个人如果缺少福报，即使有财也很难守住；一个人缺少福报，即使有钱也会烦恼重重。
那么，福报如何才能得来呢？按照佛法所说，就是大家要广种福田。
福报好比土壤，福报好的人就像是一块肥沃的土壤，无论种什么都能顺利地丰收。而欠缺福报的人，即使有才华，即使很努力，却不一定有与之相匹配的收获。
在佛教中，把培植福报称为“种福田”，春天播种，秋天才能收获。福报并不是上天的格外恩赐，而是各人往昔的业力与今日的努力。修学佛法需要智慧，但也不能缺少福报。惜福，更要修福
什么是惜福？
说到福报，好比一个账户，开源也要节流。首先，福从惜中来。佛门高僧弘一大师、印光大师那样的惜福节俭，普通居士可能做不到，至少可以做到合理点餐、不浪费粮食、不奢侈铺张、践行环保尤其是对孩子，提供过多的玩具、过于昂贵的服饰，过于超度的享受，不仅影响孩子们的注意力、价值观，更是在快速消耗孩子们的福报。
什么是修福？
我们要珍惜福报，更要修福、修贵、修人格。佛法中所说的福田大致有三种：恩田、悲田、敬田。
什么是恩田？
父母是我们最大的福田和恩田，除父母之外，还有就是有恩于我们的一切，都要怀着感恩的心去报答，包括父母恩、师长恩、国土恩和众生恩。
父母不仅给予我们生命，并将我们养育成人，为三界中最胜之福因。而在我们的成长过程中，师长的教诲也有着举足轻重的作用，“师者，所以传道、授业、解惑也。”我们人生观和世界观的形成，生存的技能的培养，就来自父母师长的教育。
国土恩也是我们要铭记在心的，国家为我们提供了生存空间，提供了安全和福利的保障。再就是众生恩，世间生活是缘起的，要依赖各种条件，对一切有恩于我们的众生，都要知恩报恩。我们不仅要对人类要怀有感恩之心，对哺育我们的自然也要心怀感恩。
种恩田的方式就太多了，并不局限于金钱或物质上的回报，例如常常通电话报平安，定期上门探望师长等等更有温暖的情感。带父母亲近三宝、接触到正信的佛法，也是更好的报恩方式。再者，在工作岗位上
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
