依然是散文之章，有读者朋友在急切地敦促我续写白胡老人的故事，但是我想把前述73章引申的问题说透之后，再继续小说的叙事环节。
接下来说的是善良和修身立德，与上一章有紧密的衔接性。
我认为：做人不一定非要成就大事，也不一定非要顶天立地或者轰轰烈烈，但善良和真诚还是不能够缺少的。你给别人带来了帮助和温暖，别人才会给你施以真心与和善。
即使没人感谢和称赞你的善良，你依然要选择做一个内心善良的人，善良是道德的最基本特征。选择做什么样的人，是为了自己，不是因为别人。毕竟，天地之神从来没有亏待过善良的有德之人。
当代社会的很多问题，特别是商家“诚信”的缺失、少数官僚的贪污腐化，社会的暴力犯罪，坑蒙拐骗等等的恶风劣气，说到底与缺乏坚定不移、心悦诚服的道德信念不无关系。人们常常用“无法无天”来形容为非作歹之徒，殊不知“无天”岂能有“法”？道德追求是人的基本需求。人之为人的本质特征，不仅在于他有一个物质的躯壳，更在于他那超越于物质世界的崇高灵魂。生命因为有了“道德”的要求，才能获得真正意义，只有真正充满道德感的人，才能切实地感觉到生命的自信、人格的尊严和个体自我的独特价值。而科学越是进步，社会越是富有，人们对道德信仰的需要也就越强烈。
个人如此，一个国家和民族同样如此。与经济和军事的自强相比，今天的社会更需要道德领域里的自强。历史上的华夏曾为举世闻名的礼仪之邦、教化之国，今天的炎黄子孙更应自觉地肩负起传承中华文明的重任，让我们的国家以富强、民主、进步的清新形象屹立在世界的东方。
家庭教育一直是数千年来中国传统教育的主要阵地，每个父母都非常重视对自己孩子的道德教育，没有哪个父母愿意让自己的孩子失去道德的底线去干为非作歹的事！德育是教育的核心，而且这种教育是终身的。少儿学做人，中青年要会做人，老了要教育后人，特别是以身作则。长期以来，家庭的德育教育形成了一个庞大的体系，从思想意识到行为规范，从幼儿到耋耄之年，无所不包，无处不在，无时不有，无事不规。
当今社会，西方文化和网络文化对传统文化的冲击是不言而喻的。受社会不良风气的影响，不少人以我为中心、自以为是，根本不想加强自身修养;家庭教育缺乏操作性，有的因是独生子女而过于溺爱，有的因忙于生计而无暇顾及，有的因不懂教育而无法尽责;家庭教育跟
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