南宫清赶到擂台,看到杨柯断去一臂后,脸色不由一白。

这是她第一次看到杨柯受伤。

杨柯摇摇晃晃,站在擂台之上。但他并没有认输,仍小心翼翼闪躲攻击,寻找巨兽的破绽。

可看到他断臂不断对下方流血,南宫氏抓住一个观众:“怎么没人上去帮他疗伤?”

那观众原本被战况牵扯心神,被南宫氏这一打扰,差点破口大骂。可看到是南宫清,骂人的话语赶紧咽下去,解释说:“按照规矩,在击败几头神兽之前,外人不可上前打扰。”

元希女神的这几头神兽实力强横,纵然杨柯贵为半神,也没十分把握。按照女神本来的吩咐,是允许医师和巫师随行,为杨柯疗伤。

可不久之前,姬乐刻意安排,把负责后勤的刘鹰扬以及余撤走,不准旁人帮杨柯疗伤。

“不能疗伤?”南宫氏脸上带着几分忧色。她看向王庭女眷们的望台,那里的妇人们一个个六神无主,默默祈祷杨柯平安归来。

“这件事,我们在外头祈祷有什么用?唯有去找殿下,由他出面说服元希女神放人疗伤才行。”于是,南宫清跑去姬乐所在的望台。

此时,姬乐正跟霍去病讨论小说。

更确切的说,是修真一类的仙侠小说。如今仙道初兴,为了让国民竖立“仙”的概念,姬乐命史皇从后世挑选誊写一些小说,引发全民修真的兴趣。

诚然,姬乐放弃对夏国的直接指挥,但他从来没有放弃对意识形态的影响。

抓好意识形态工作,是姬乐为自己定下的下一个目标。

通过文学小说、乐曲歌剧等载体,培养夏国国民的爱国情怀,增强国民教育,保留大而统一的共存意识形态,确立整个社会的风气,建立道德观、伦理观。这才是一个文明强势的必然一环。

为了推广仙道,自然要先让国民清楚,仙是什么?

竖立一个基本的仙道理念,才能进一步推广仙道修炼。

姬乐命赵志文二人将最近一段时间阅读的修仙小说找来,挑选契合夏国修行理念的一部分小说,用来增加国民娱乐,并润物细无声的传播仙道概念。

“果然是这部小说啊。”姬乐拿起一本小说:“听说钱正河很喜欢这本小说?也对,这本小说对仙神的描述很有参考价值。不错,不错。”

在这本小说中,有一位修行神霄九变的道尊大能。而九重雷霄的道路,明显和神霄主一致。可以让神霄主得到借鉴。甚至把神霄主

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