万古会盟后，大夏部落再次忙碌起来，根据族域中大小一千多个部落留下来的口述，族人奔赴四方开始收寻各种残破的图腾印记。
毕竟族域城池中需要很多图腾神碑，而今缺口太多。
说起来这也是这次会盟的取巧之处，会盟之前凡是前来的部落之主，都要将自己部落附近地势和传闻都述说下来，被外务殿的执事记了下来。
根据这些记载的传闻，暗影殿和镇魔司分别出手，开始奔赴各地寻找图腾残片。
至于魂山城域族中已经派出了武者去接手，犹豫暂时没有合适的城主人选，在凌阳鬼蜮静修的螺被拉了出来，暂时暂代魂山城城主，主持魂山城域的建立。
这也是族中没有多余的神藏境强者的原因，否者也不是如此窘迫，连城主都派不出去。
缺少图腾神碑，缺少神藏境的顶尖强者，也让城域建设不得不缓步下来，这点就算是夏拓着急也急不来。
天炉山上，夏拓身融族运精柱，周身没有泛起什么多大的异象，整个人看似沉寂，但精神世界却是在紫气的照耀下神光通透。
对于精神世界，他知道的甚少。
这片古老蛮荒的大地存在着太多的隐秘，运道是一种，精神亦是一种，他也不知道所谓的精神世界究竟是在何处。
有强者大能言精神世界在于神庭中之内，亦有大能传精神在于灵墟神窍内，更有甚至说就是在天灵神窍，古往今来众所纷云，没有一个说法得到过公认。
灵魂存于血肉皮囊，但灵魂到底在哪里？
这不是靠着臆测就能够去通晓的。
武者到了神藏境，就可以做到精神意念外放。
随着实力的提升，意念外放的范围就会越来越大，比如夏拓自己而今位列神通境，瞬息间意念足以横跨千里，可以说他坐镇天炉山，就可以感知整个山脉的场景。
神藏境武者武道修为对应的精神境界叫做元魂，元者，大哉乾元，万物资始，这个说法来自延康时代的一部旷世神典《易书》中所载，是说精神衍生的开始，至于这本神典早就遗失了。
当然这只对蛮荒绝大多数武者来说，在元魂境界之前，还有蕴识、灵光两大境界，这是对应的修巫武者的精神境界。
修巫者想要成为巫士，精神境界就必须修炼到蕴识境，而想要修炼到巫师境，精神境界就要达到灵光层次。
从巫尊境开始，和武道的精神境界就趋于一致了，巫尊、神藏对应精神元魂境
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