我一时没有弄明白白毛黄皮子的意思，下意识地看了一眼牛鬼。
牛鬼给我解释道，这出马就是让我跟那黄皮子接下一定的契约。然后那白毛黄皮子就可以用的直接附身在我的身体之上，通过我的身体行事。我就成为了出马弟子，是白毛黄皮子的代言人。
我也是后来才知道，这修仙之人在清代以山海关为界，分为难别南北两派，那就是著名的‘南茅北马’。这里说的南茅北马，南矛指的是茅山道术，而北马指的是东北出马仙家。
而出马这一词，又名北马，也叫看香山，出堂口。据说是继承蒙辽一代的上古萨满文化的传承，然后演变成我国北方地区一种巫文化。
而南茅则是脱胎于苗人的巫蛊之数，是三苗十巫跟汉人方术的结合，因为这里涉及不多，所有不多介绍。
但是这出马有必要简单的说一下。所谓出马，说明白点就是拜仙为师，这点和那个常三链子差不多，他的师父说他的师父是常家太奶。所谓出马弟子需要拜的必须是‘胡黄之流’。
类似于现在的台湾的神打，出马看病办事的时候请各路大仙上身，从而获得它们的力量。道教所言天地之间凡有九窍者皆可成仙，而且这东北地区自古就有“人杰地灵”一说。
人杰，指的是人慧根好，地灵指的是万物在一种良性的环境中自然成长，阴阳平衡，造就无数好的结晶。
当然大仙的修炼离不开风水宝地，恬静地滑。传说东北有一条‘仙脉’，专门孕育出这种下届的散仙。而这条仙脉，据说是从辽宁大连开始，蜿蜒辗转整个东北地区，最后汇集在三江并流之处。
那些有灵性的动物便借助着这条仙脉得了道行，其中属狐黄白柳灰五大仙家为尊。但是其他的家仙野仙无数也有无数，例如上次那林家拜的火神。
我知道这事儿听上去确实挺玄的，不过确实如此。我从小开始，就没少听家里人说什么这个大仙那个大神的。如果大家家里有老人的话，他们一般都知道些这类的事情。
说到那些‘大仙儿’们，他们为了早日得道，除了整日修炼之外，必须要累计功德而度化世人。自己忙不过来，或者为了扩大自己的影响，就会收一些身带慧根者为弟子。这些弟子们家中多数供奉保家仙。
我们家跟朱家就是例子，一个是大仙是常家另一个是狐家。不过每家的大仙的嗜好都不尽相同，有喜欢喝酒的，有喜欢耍钱的，还有喜欢抽烟的。
平时这些弟子要孝敬自己保命仙，然后到了
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