此刻的水娃，全身之满是血迹，面目之更是狰狞无，在其下方，则是有着一对东西，我定目看去，发现那是一张完整的人皮，水娃是被剥皮而死
“剥皮”此酷刑在古代很是常见，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史确实被多次使用过，并见诸史籍记载。
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
而这种手法最为常见，从汉朝以及三国时期已有此法，然而最为出名的，则是在明朝时期，在朱元璋的手下而闻名。
明朝时，剥皮之刑用得最多、最狠。从明初的太祖皇帝朱元璋，到明末的张献忠，不少人都用过剥皮之刑。
朱元璋开国之初，为巩固自己的统治地位而用法峻苛，“剥皮揎草”是他的一项重要发明。据叶子<草木子>记载，朱元璋对各地官员责治甚严，若有官员贪污暴虐，准许百姓赴京诉冤。官员贪污的数额在六十两白银以的，要处以死刑，杀头后还要枭首示众，并且剥下他的皮，皮里填草，把这“人皮草袋”置于衙门里官座旁边，让后任官员触目惊心，起警戒作用。
府州县衙附近，都要设立一座厅堂，祭礼土地神，若需要对某人实行剥皮在这里执行，因此这座厅堂便叫做“皮场庙”
洪武年间，宫的太监犯了死罪应当处死者，一般都不用斩首，而是凌迟或者剥皮。
朱元璋的宫禁甚严，太监如果有娶妻者，也要处以剥皮之刑明初开国功臣蓝玉被处死之后也剥了皮，朱元璋还下令把他的皮传示各省。因为蓝玉的女儿是蜀王妃，蜀王朱椿把蓝玉的皮保存下来。明末张献忠占领成都时，他看见端礼门楼供着一尊人像，穿着公侯的华服，皮肤和手脚都是人的肉身，一打听，才知道这是蓝玉
此等剥皮手法，有违天和，一般被这种酷刑折磨死去的人，都会心怨念极强，从而留下怨魂，死不瞑目，残害无辜，以此来抚慰自己。
我看着那脸狰狞无的水娃，我透过水娃那睁着大大的双眼，能够看出水娃死前的不甘以及怨恨，那对于活着的渴望，对世间的眷恋，以及那最深处的绝望不甘。
我心只觉得一阵发堵，颤抖着伸出了手掌，轻轻的盖在水娃血淋漓的面庞之，随即轻抚，合了水娃的双眼。
我把水娃以及那些吊着的尸体全部放了下来，这些人死法
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