看到这个作者名字后,王磊激动得差点喊出声来,早将自己的银子抛诸脑后。这位后来湮没于中国历史,却被西方人和日本人重视的科学家,在二十年代被李约瑟称为中国的“狄德罗”。其书《天工开物》崇祯十年初版发行后,很快就引起了学术界和刻书界的注意,但在清朝并未发行,满清入关后,为巩固统治,对中国古籍进行了一次集中整理、检查、修改和销毁,即是通称的对《四库全书》的整理。《天工开物》因被认为存在“反满”思想而被销毁,埋没了300年。后来《天工开物》由藏于日本的版本重印刊行中国。里面的内容堪称是中国古代的百科全书,全书收录了农业、手工业诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、*、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。

不过王磊只知道历史书上宋应星是明末非常有名的科学家,其他生卒年月,居住地址等一概不知。

这时常知县见王磊出神地站在那里,手里端着本书,便走过来查看,拿起第二本书后翻了翻,笑道:“总算追缴回来啦!那书呆子可以安心了。”王磊奇道:“常兄,您认识此书作者?”常回答:“不怎么认识,是从奉新同僚那里了解来得,此人是当地出了名的书呆子,小时候便为了一本《梦溪笔谈》费过些周章,最后总算得偿所愿,从书匠的废书堆里拿到了。听说辞官归里后一支著书立作,不怎么追求仕途了。”王磊继续追问:“常兄您确定该书作者便是那奉新县的吗?”常皖全不知自己义弟怎么对书呆子感兴趣,翻开一页,笑着说道:“你看,这是上卷,乃粒,你看这段话:宋子曰。上古神農氏。若存若亡。然味其徽號兩言。至今存矣。生人不能久生。而五穀生之。五穀不能自生。而生人生之。土脈歷時代而異。和布政司里登记的失物描述是一样的,这不就是袁州府奉新县宋应星嘛!”

“太棒了!”王磊喊道,然后请求常知县让自己代劳送归失物,常知县应允,告诉他宋宅地址,并写了封书信说明事情原委。

第二日,衙门通知失物招领,让各路失主前去认领,小厮奉命前去把一千两银子寻回。同时,王磊则搭乘马车前往奉新,古代马车走不快,一天能走七十里路,再加上江西山地多,路上崎岖难行,一天顶多七十里就不错了,从金溪到奉新有四百多里的路程,差不多就得走上一个礼拜。五月份是农忙季节,麦子成熟该收割了,粮店等地方也要忙活起来,幸好自己提前建立了一套运行体系,自己不在小厮主持也能周转的开,王磊这才能放心地出远门。

在晃晃

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