包括明代文渊阁大学士、琼山进士邱濬在家中举行家宴。
弘治皇帝躬行节俭，大臣家宴自然不得超标。
不过，这些丝毫不影响大家聚会的兴致。
同为内阁大学士、后任内阁首辅的刘健，“领导优先”，以邱濬家中的梅花为题口占助兴。
邱濬的门生谢迁、王鳌、陈繗也相继赋诗。
令邱濬颇为得意的是，时任翰林院检讨的琼山人陈繗一诗走红，“东风昨夜到天涯，玉种移来宰相家。不是此心坚似铁，雪霜枝上敢开花？”
赢得众人称赞，称其是“吾辈畏友”，学问令人敬重。
到了清朝，更有云茂琦制定了迎来送往的“三大纪律八项注意”，不仅平时就十分节俭，要求“家常飨饭，只一荤一素，非款客不添菜”，所辖官员有事下乡“宁忍饥渴，断不受供应酒食”“出门亦不用茶担”。
而且还规定了每逢盛节诞辰，不演戏，不宴请。
从效果来看，这些举措并未影响他和客人的关系，每次迎客时，话题也颇多，“叙寒暄外，或讲论为人，或询采风俗，或谈居官事宜，或询自己过失”。
至于农家待客的话，则是尝尽农家乐。
像是明末清初的岭南才子屈大均，曾撰诗《阳江道上逢卢子归自琼州赋赠》，记录下了海南村民接待其友人的方式，“尔去观风土，身先入众香”，“首夏过琼甸，槟榔得食花。螺杯川上拾，捻酒洞边赊”，并兴致勃勃地追问友人“调酒黄獐血，君曾尽几杯”。
瞧，住农家屋、吃农家饭、喝农家酒、赏农家花，即便是海南古代村民的农家乐，本身亦是一幅诗意盎然的牧耕山水图呢！
的确，民风淳朴如斯，难怪众多来客，如清朝崖州学政、广东顺德人陈金锡，就直把此乡当故乡，“槟榔花放色更新，燕子呢喃亦可人。我正送春春送我，不知谁主与谁宾”……
此外还有东晋大诗人陶渊明的待客之道，不得不说，其实陶渊明是个“坏房东”。
这话怎么说呢，其实像是城市旅馆、家庭旅馆这种，早在遥远的先秦时期就出现啦，不过那时候住店也得拼人品，稍晚来一会，店就满了，柴房蹲一晚也是醉醉的。
所以在古装剧里，基本是随便敲响一户人家的房门借宿一晚，于是不同性格的主人，所展现出来的待客之道足以让我们这些后人津津乐道。
比如有一种类型“待客的底线是有孝心”
话说，东汉名士郭泰一次去
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