的确，茶花女是十九世纪法国作家小仲马的小说《茶花女》中的女主人公，她与我国古典小说悲剧人物霍小玉有些相似，真的可以算得上是同是天涯沦落人。
不过这样说其实还是有些不准确，其实茶花女这一形象，与杜十娘更为相似一些。
说到杜十娘，可能有许多朋友都听说过，她是我国明代作家冯梦龙编纂的“三言”中的名篇《杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公。
两相比较的话，《茶花女》以悲为主线，痛斥资本主义制度的黑暗，而《杜十娘怒沉百宝箱》则以怒为文眼，怒斥封建社会礼教的罪恶。
而且杜十娘和茶花女同为风尘女子，都是文学形象中典型的妓女形象。
她们虽然沐浴着不同的文化，生活在不同的国度，操着不同的语言，有着不同的性格，但是他们却经历了几近相同的悲剧命运。
她们都不甘命运的摆布，渴望自由，追求真挚的爱情，却都不幸成为命运的玩物。
共同的身份，相似的悲剧性命运使这两个人物形象具有了可供比较性阅读的参照意义。
作者菌也可在这对照她们人生悲剧的原因做初步的研究与比较。
首先的话，大家都知道了，小仲马以一部《茶花女》将十九世纪的巴黎名妓玛格丽特永恒的搁
在了世界文学的长廊中，而早他二百多年的中国明代作家冯梦龙编撰的名篇《杜十娘怒沉百宝箱》同样塑造了一个千古传颂的名妓杜十娘。
尽管中西遥望，时间跨越两百余载，但同属京都名妓的杜十娘和茶花女却有着极其相似的命运。
同是风月场上一度走红的人物，都是深陷泥淖而灵魂高洁，表面骄奢淫逸而内心痛苦，渴望回归“正常人”的轨道，最终都在命运捉弄下落了个凄惨结局，一个怀抱价值不可估量的百宝箱葬身江心，一个在表面华贵而实际一文不名中瘁于肺痨。
这两个人物都是悲剧性的，从古至今，都有悲剧性的因素，都有悲剧的存在。
在人生的道路上，每个人都会经历各种各样悲惨的遭遇，他们会以各种各样的方式来诉说悲剧性的命运。
悲剧就是主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生的冲突，冲突中主人公因感性生命遭到摧残和毁灭而成就了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情而使人们的心灵得以净化，精神得以提升。
悲剧最能表现矛盾斗争的内在生命运动，从有限的个人窥见那无限的光辉的宇
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