除了这些传奇以外，就连唐传奇中的梦也很有意思，像是西游记里就有这样的记载，就是西游记中乌鸡国王给唐僧托梦的事情，要唐僧给他报仇，估计就来至唐传奇。
所以这样的事情可以给大家好好讲讲，还是比较有趣的。
其实吧，简而言之，在中唐时期，唐传奇蓬勃发展，而以纪梦为主要记叙方式的传奇则占据了其中的一大部分。
深究成因，除了受到中国传统梦文化的影响外，儒释道三家哲学思想在中唐时期的发展和兼容也是不可忽略的一大因素而在前代文学发展进程中，以屈原为代表的一批浪漫幻想主义文人也对传奇中的梦幻笔致产生了深远影响。
追溯前人对传奇这一文学现象的探究历程，很多研究者都对“纪梦”这一文学模式进行过相关研究与探讨。
在探究过程中，研究者都有自己的划分方式与依据，本文则依照纪梦的内容和艺术表现类别，将其划分为六大类型。
若论其中艺术价值最高和对后世文学影响最深远的，则是以奇梦传达道的玄机和以奇梦来彰显人与世事之间客观存在的复杂联系这两大类别为其中翘楚。
而若将纪梦传奇放置于当时社会文化和艺术背景之下，传奇中的“梦”亦有着其独特的心理文化内涵。
这种文化内涵既体现在纪梦传奇对当时群体文化思想构成的直接影响上，又体现在对个体人生价值与现实人生际遇的影响和渗透中。同时，由唐传奇的纪梦方式所开创的全新文学审美模式，也对后世的文学作品，如元明清小说，传奇话和元代杂剧剧本等，起着直接且深厚的影响和渗透作用。
包括东越胡应麟在明代曾经对唐传奇的产生做过这样的评述“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人，乃作意好奇，假小说以寄笔端。”
正如胡应麟所言，文言小说在魏晋时初展头角，但因文采不足，而所记又皆是荒诞之谈，因而不足一观。
至唐时，诗赋的发展已渐趋饱和，而像小说这样有着巨大发展潜力的新体裁便逐渐走进唐人的视野，唐传奇既在此时应运而生。
中唐时期，人们“餍于诗赋”，诗赋发展已进入了一个难以再革新创造的饱和期，于是这一时期的文人开始“旁求新途，一个“藻思横流，小说斯灿”的新局面开始形成。
当然，新的文学体式虽然开始出现并得到繁荣发展，但诗赋文为文学正统的传统观念仍旧根深蒂固。
有关唐传奇的研
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