若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
东都洛阳，六朝国都，山河拱戴，雄关甲于天下。
无相寺背负丛山，面临伊水，位居洛阳城外宝林山中碧峰之北，寺有六阁、七楼、十二殿、规模宏大，构筑精丽，相传无相寺建于西晋末年，梁武帝时期，菩提达摩一苇渡江，手持禅仗，信步而行，见山朝拜，遇寺坐禅，见此地群山环抱，森林茂密，山色秀丽，环境清幽，佛业兴旺，谈吐吻洽。于是广集僧徒，首传禅宗。自此无相寺盛名远播，天下闻名。
“当！”悠扬的钟声，从山顶的寺院内荡荡传来。
寺中钟楼井然有序分布八方，以林木道路分隔，散发出一股**肃穆的神圣气象。一间破旧的禅院里，五个人分坐五个蒲团上。居左首的两人是一老一少，老者须发已发，脸如金纸，双目中透出一丝深邃慧智之色，年青者约二十一二岁年纪，面容俊逸双掌合十，神色谦恭之极。右首两人盘座蒲团，当前一人面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概，居下首者是一个中年人，面色黝黑，双目无神，赫然竟是龙门堂主之首号称天下第一剑的聂万剑。
烛光下，四人正盘座蒲团聆听一老僧妙解佛义，但见那老僧稀稀疏疏的几根长须已然全白，目色茫然，口中低诵：“世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。为此事故。供养舍利。何等名为比丘之业。迦叶。如上所说沙门之业。则有二种。一者修禅。二者习诵。如是说者。为入道故非究竟说。迦叶。若有作业能尽业者。名沙门业。无作无诵无禅。无作无无作。无念无不念。无尽无生。证三脱门不住三界”
那老僧声音忽高忽低，似若似无，讲到微妙时，座下四人或目色迷离，或面露喜色，或垂首冥思，或如大梦初觉，喜难自禁。一阵冷风吹过，烛灭，声停，寺院恢复了前所未有的**和寂静,令人如临圣境。
过了良久良久，那老者才缓缓叹道：“这也许是老夫最后一次聆听大师微经妙义了。”那老僧合什道：“阿弥陀佛，缘来缘去，世本虚幻，前尘身后，不惹尘埃。”那老者沉默了很久，目中露出了一丝沉痛凄凉之色，终于道：“老夫近日旧伤复燃，自知大限将至，平生世事别无所恋，唯小徒荆嘉性仁慈善，求方丈大师不赐教诲。”话音刚落，那青年的额头已渗满泪水，急声道：“师尊”那老僧淡淡道：“地火水风皆是空，如随行之影，看
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