两千年以来，封建王朝都有个说法，叫做皇权不下乡，顾名思义，至高无上的皇权也无法渗透到乡村中。
一个县城有许多乡镇，近则几里，远则几十里，有些偏远的，甚至在险恶的山谷或是峭壁内，极为封闭和隐蔽。
一个乡村的农民，可能一辈子也没出过村，至多逢年过节的时候，一些汉子背着粮食和山货来省城置换些东西，就连管理这些村庄丁口、田赋的小吏一年到头，都难得来一趟，真正统治乡村的，是乡绅。
他们说今年收多少租子就收多少租子，给朝廷纳多少粮食就纳多少粮食，世代往来都是一个省城内相互联姻的，都是乡党，大家伙消息互通，几乎垄断了教育资源和政治资源，并资助自己乡党的读书人入朝为官，站在朝堂中的衮衮诸公，出生寒门的有几个？士绅们出来的又有几个？
所以天下从来就不是皇帝的，而默认是士大夫和百姓共治的，这里的百姓可不是那些泥腿子苦哈哈，而是这些乡绅地主。
他们是一个村土地最多的人家，村中的无冕之王，聚拢了大量的财富，家族兴旺，人丁众多，势力遍及县城和乡村，村中有人办事也好伸冤也罢，离不开他们，官员治理地方也好纳税修路也罢，也离不开他们，他们是朝廷和庶民之间最重要的纽带。
士绅定，天下安。
对封建王朝来说，这句话一点都不夸张，他们数以万计，有着改朝换代的伟力，他们根植于土地，成长于土地，谁敢动他们的奶酪，上至皇帝、下至王公大臣，没有搬不倒，杀不掉的。
商鞅如是，王安石如是，张居正亦如是。
即使在那遥远的未来，那位气吞洪宇的伟人经历了无数次的斗争，将他们的气焰打压到最低后依然不敢掉以轻心，仍旧时刻警惕着这些人的势力和能量，即便如此，伟人去后，他们还是改头换面的复活了
天明时分，赵毅命令后勤连用收集来的20多辆驴车运送银钱和物资随军10里，剩余四个连队则率先开拔。
新民军们穿着自己的衣服，统一在左臂绑着红布，小腿绑着扎腿，肩头斜挎着链嗒，里面背着十八斤的炒面，腰间挎着葫芦和竹筒制做的水囊，肩头则扛着竹枪和木枪，由于没有着甲，这些重量对于一个士卒来说刚好，并不算很大的负担。
他们一路哼着赵毅改变后的歌曲：
“我是一个兵，来自老百姓。”
“红（左）右，红右！幺二幺，幺二幺！”
整个队伍士气饱满，
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