把实践出真知这句话拿出来，作为云山书院学子治学的基本准则，只是陈晋希望在被师兄忽悠着进入这个前世的老本行后，能够把自己的日子过得稍微靠近前世一点，至于要完全能照搬过来，陈晋从来不敢去做这样的奢望，那是一个很让人绝望的事情，就像精卫填海一般。通常的解读或者是精卫的恒心和毅力，而陈晋从这个故事里读到的是绝望。
事实上，来路已经不可追，去路也是不可期。要想能够把自己从与这个世界隔离，用一种上帝视角观看土著的心理状态拯救出来，陈晋觉得要么尽量把自己拉近别人，要么把别人拉近自己，除此别无它途。以此看来，靠前世的知识获得一种高高在上的心理满足，绝不是自己的内心真正的需求，想依靠人堆出来一些技术进步改变自己的生活状态，才是自己真正该考虑的事情。
每节课一个小故事还是要继续讲下去的，科学课的故事吸引的人是最多的，陈晋讲故事的时候，声音是很有些抑扬顿挫：
“在很久很久以前，在极西之地一个国王想打制一顶纯金的王冠。可王冠做好了，尽管称过之后，与先前的金子一样重，但国王还是怀疑金匠可能掺假了……”
这个很经典的关于浮力的故事把一众人的好奇心都吊了起来。这个好，治学就需要人的好奇心。一边讲故事，一边观察着众人的表情。世间事就是这样，推动人类发展的固然是有多种多样的因素，但不可否认的是，其中必然缺不了好奇心。
只不过好奇心不免给带来很多不可预知的危险，比如那个好奇雷电而把风筝放在雷电闪烁的空中的人，或者那个想试着用烟花把自己送上天空的人，生死不过一瞬，但你能否认吗，这些看似疯狂的好奇心驱使的举动，都是人类认识这个世界的壮举。
陈晋知道，要把别人变得跟自己一样，需要改变的不仅仅是一两本书，更多的还是人的观念。所幸的是，这个世界儒学盛行，但还没有完全统治了朝堂；科举已经存在，但并没有完全陷在对圣人的微言大义的解读上。所以，他还可以试着在这个时候改变一些，掺和进一些自己的私活，如果科举已经成长到可以让人疯狂的程度，那它就已经是一个可以吃人的怪兽，陈晋只好远远躲开，或者凭着超越千年自己的见识，干脆自己去靠近别人好了。
因此，眼前这些人就是自己的最小心翼翼的试探，无论成功与否，都不能让他们失去对治学的兴趣。更重要的是，不能亏负了师兄的重托。这些天来，其实已经感觉到这次随着师兄来的客人有些不同寻常。
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