人人都会做梦，却很少有人知道什么是梦。梦的色彩缤纷瑰丽，情节新奇扑朔，节奏迷离诡异。有的梦让人心花怒放，给人带来欢乐和希望，有的梦却让人失魂落魄，陷入迷茫和惆怅。做梦不仅能促进大脑发育，而且还有减压的作用，不过，要说起来，梦最重要的作用就是提示疾病。
1.什么是梦
人似秋鸿来有信，去如春梦了无痕。可是，到底什么是梦呢？
人人都会做梦，却很少有人知道什么是梦。梦的色彩缤纷瑰丽，情节新奇扑朔，节奏迷离诡异。有的梦让人心花怒放，给人带来欢乐和希望，有的梦却让人失魂落魄，陷入迷茫和惆怅。梦是人生，人生是梦，梦越是遮遮掩掩，欲语还休，人类越是想掀开梦的神秘面纱，一睹它的“庐山真面目”。
梦是一种缥缈美好的生理现象，古人对梦有一种敬畏和崇敬，往往用它来预卜国家的兴衰、国事的吉凶和自己的命运。在殷商时期的甲骨文中，就有用梦卜吉凶的记载。
历代史书中，都有梦预言吉凶的记录。据《晋书》载，曹操曾梦见三匹马在同一个槽里吃食，于是就认为这预示着司马懿、司马师和司马昭（三马）父子将篡曹（槽）氏天下，警告曹丕要留意。只可惜，曹丕完全没有把他老子的话放在心上。
梦是一种很神奇的预兆。由于相信梦的预兆，古人会根据梦来决定自己的行动。
据说，唐朝开国皇帝李渊非常谨慎胆小，在刚要起兵造反的时候做了这样一个梦：梦见自己掉到床下，被蛆吃。他吓得魂不附体，似乎是自己要死的预兆，怎么也不敢起兵。后来他手下的一个人解释说：“落在床下，意思是‘陛下’；被蛆吃，表示众人要依附于你，这个梦表示你要当皇帝呀！”李渊听了这话，才放心地起了兵，后来他推翻了隋朝，自己真的当上了唐朝的皇帝。
梦是一件很浪漫的事情。“庄周梦蝶”，一个半老的男人变成美丽的蝴蝶，翩翩飞舞，人生变化无常；“黄粱一梦”，人生短暂得如白驹过隙；“楚梦云雨”，一场神女和襄王的艳遇；“槐南一梦”，人生如梦，富贵得失无常；“梦笔生花”，李白年少，梦见他案头笔尖开出了一朵朵鲜花后，文如泉涌。
我也曾梦见自己身披龙袍登基为帝，身边美女千娇百媚，左拥右抱好不得意，大笑而醒，身子在陋室草屋，枕边还是糟糠老妻。正应了一句俗语：“半夜做梦当皇帝——快活一时是一时。”
梦的大观园>>>
古今中外的许多哲人先贤从自己的视角解释梦的本质，说法形形色色。
古希腊哲学家柏拉图认为：“梦是人类日常生活的继续。”类似于咱们中国的老话：“日有所思，夜有所梦。”
精神分析学家弗洛伊德在《梦的解析》一书中说：“梦是一种受压抑的愿望经过变形的满足。”有点儿和梦想成真相似。
R.F.汤普森在《生理心理学》中说：“梦是正常的神经病，做梦是允许我们每一个人，在我们生活的每个夜晚能安静和安全地发疯。”
《简明不列颠百科全书》解释为：“梦是入睡后脑中出现的表象活动。对梦的本质认识各异，或认为梦是现实的反映，预见的来源，祛病的灵性感受，或认为梦也是一种觉醒状态，或把梦视为一种潜意识活动……”
《墨经？上》中说：“梦，卧而以为然也。”认为梦是人在睡眠中自己看见了什么，以为发生了某些事情，是睡眠过程中的一种现象。
《说文解字》中说：“梦，寐而有觉者也。”认为梦是睡眠中的一种感觉。
王极盛先生认为：“梦乃是人在心理活动中的意识与无意识的信息储存在脑中，在睡眠过程中以一定的方式结合起来的心理现象。”
《黄帝内经》可能是当今人类史上最早有关于梦的文字记录。描述了人类之所以会做梦，是起因于外在不正常环境（外邪）——包括反常的气候，风水之磁场能量，水土不服、生活环境压力、细菌、病毒等。人体没有适应或释放这些外来因素，而引起人体各部位组织器官的病变，影响人的精神情绪不稳定，产生睡眠障碍及梦的出现。
我国古代思想家和医学家们认为，人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的。来自体内的物理刺激，如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境，就是所谓的“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或是“甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。还有来自体外的物理刺激，如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，“身冷梦水，身热梦火”，“将阴梦水，将晴梦火”，在“梦的分类”一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦。
虽然古今中外致力于梦的研究者对梦的定义都有不少高见，但依然较难给“梦”下一个满意的定义。谁的观点更接近真实？真是仁者见仁，智者见智。
在一个人的夜睡中，一般人的第一个梦，大约出现在入睡后的90分钟。梦境的持续时间，约为5到15分钟，整夜的睡眠时间内，在睡眠的各个阶段循环出现，在一夜内大约要做4到6个梦。总共大约有1到2小时的睡眠时间，是在梦中。
信不信由你，不但正常人会做梦，盲人也会做梦。如果是在出生后才变盲的是可以在他们的梦里看见图像的。有的人在出生时就是盲人，从没看过任何图像，但是可以在梦里同样感同身受到那些通过声音、气味、触觉和情绪得来的感觉。这一点对于可视的人确实很难想象，但是当身体对睡眠需求很强烈时，事实上就会调动一切身体的状态做出梦来。
2.真的春梦无痕吗
做梦不仅能促进大脑发育，而且还有减压的作用，不过，要说起来，梦最重要的作用就是提示疾病。
梦的功劳>>>
每天从床上起来，揉揉眼睛，如果做了美梦，笑得合不拢嘴；要是做了噩梦，便会惴惴不安，浑身上下都觉得不舒服，反复查找《周公解梦》，小心翼翼地避免厄运。
我们都会对梦有一种爱不得、恨不得的感觉，甚至偶尔会出现这样的念头：觉得如果没有梦，那该是一个黑甜觉，该多爽啊！其实，这是一个误区，梦不仅是常见的生理现象，还为我们的健康“默默奉献”。
梦的第一“奇功”就是可以促进脑的发育。正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一。由于人在梦中以右大脑半球活动占优势，而觉醒后则以左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动的过程中，醒与梦交替出现，可以刺激大脑的发育。
梦可以强化记忆。白天，人的感官从外界获得大量信息，被大脑拷贝下来，到了晚上，梦开始隆重登场，把这些原始的信息加工、整理、自动分门别类，最后存储在大脑里。久而久之，记忆得到强化。有的人喜欢睡前把自己当天学习来的东西在脑海里想一遍，睡梦中不由自主地再强化，记忆得更深刻，对这种学习方法应该因人而异，如果强化思考后反而睡不着觉，那么就是得不偿失了。
梦可以让人放松。日常生活使我们日渐劳累和憔悴，而帮我们清理心灵垃圾的就是梦和梦的工作。它们能帮助人在心理和生理活动方面取得平衡，没有这种平衡，人的身心会很快崩溃，它们成了我们不可或缺的安全阀。梦使人们不至于失去灵魂深处的自我，使人们潜意识的愿望得到满足。
它还帮助人们与外在的现实进行持久的“斗争”。梦的产生和梦的工作可以为消除紧张提供有效的帮助。从而使梦者合理调整自己的日常习惯、生活方式及思维理念，让自己充满信心地面对日常繁杂的工作和生活。
梦还可以减轻压力，那些曾经有过不幸经历的人，梦境会经常出现相同的轨迹。首先，他们会在梦中不断重现这些恐怖的场景。梦会将场景一步步解决和淡化，而当他们的身心逐渐恢复后，梦中恐怖的场景会越来越少。所以，帮助这些病人的一个方法就是，当他们正在做噩梦的时候，将他们唤醒，在整理好他们的思绪后，再重新开始入睡。如果这些病人做梦的内容在改变的话，那么距离完全恢复也不远了。
梦的意外收获>>>
梦还有意外收获。著名化学家克库勒梦见一条蛇咬住自己的尾巴，克库勒如遭电击，猛然醒来，这样人类第一次认识到环状分子结构的存在。从而实现了化学史的一次重要突破。发明家豪文梦见自己成了原始人的俘虏，长矛刺了过来，他突然发现长矛上有个小洞，从而发明了缝纫机。当然，这也有“日有所思，夜有所梦”的自身努力因素。
白日梦也有“惊喜”。美国《亚特兰大宪法报》称，科学家发现偶尔做“白日梦”有益身心健康。在心理学家看来，白日梦就是人在清醒状态下出现的、带有幻想情节的心理活动，如在工作间歇，幻想自己中了大奖，或正在向往已久的某地旅游。
美国达特茅斯学院一项研究显示，当研究对象做白日梦时，他们的脑部看似“正在休息”，实际上思维却相当活跃。
有趣的是，人人都有梦——除了那些罹患极端精神障碍的人。但是男人和女人的梦是不同的，生理反应也不一样。男人做的梦除了性梦以外，日常的梦都和其他男人有关，而女人会既梦到男人也梦到女人。也就是说，男人在梦里仍和“同性”争强斗狠。
另外，不论男女，他们所做的梦都会与性有关——这就是“春梦”。不过春梦可不是没有痕迹的，男人做梦会勃起，女人则会增多经血的流量。
当然，梦最重要的作用，就是我们本书的正题——提示疾病。
3.学会感谢疾病
并不是所有的疾病都令人懊恼，有些疾病其实是我们身体的一种自我保护措施。
什么是疾病？>>>
疾病的定义是这样的：机体在一定原因的损害性作用下，因自稳调节紊乱而发生的异常生命活动过程。
我们可以这样理解，人的身体就如同一架高速运转的机器，器官就如同机器上的零件。哪个零件出了问题，就会导致机器的使用故障，即使暂时不影响全局，也会导致其他零件的超负荷磨损，慢慢地整个机器也会被拖累，影响使用。
首先感谢疼痛>>>
疾病给我们最直接的冲击，就是疼痛，不舒服。当我们腰酸背疼、吃不进饭的时候，我们抱怨着身体不“听话”，给我们“添麻烦”，其实不是身体不听话，这恰恰是疾病的信号。痛是人体自我保护的重要组成部分，痛表现于皮肉而发自于心。一般人疼痛，就吃止痛药，用止痛药去麻痹神经，是自欺欺人的做法。甚至还有人拿止痛药当保健药，美其名曰，常吃止痛片，不容易得脑梗。殊不知，止痛药长期服用，非常容易得尿毒症、视网膜中毒、癌症等，只怕等不到脑梗的年龄就一命呜呼了。
疾病是一个变化的过程，小痛变大痛，小病成大病，也是量变到质变的过程。《扁鹊见蔡桓公》里说得好：“疾在腠理，汤熨（用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”所以，当我们出现疼痛的时候，要及早查明原因，及早治疗，切莫病在骨髓，悔之晚矣。
疾病，也是一种保护>>>
一个老友不幸患上癌症，身体每况愈下，家人已经对治疗都不报希望了，谁知又感染伤寒，可谓“屋漏又遭连阴雨”，大家都叹息他临终前还要再受疼痛的折磨。出乎意料的是，一场伤寒之后，他体内癌性包块逐渐消失，癌症竟不治而愈，大呼因祸得福。
一个小女孩患再生障碍性贫血，依靠每月输一次血延续生命，祸不单行，又感染上病毒性肝炎，巩膜和皮肤黄染。两周后黄疸消退，她的“再障”竟奇迹般痊愈了，再也不用依赖输血活命。
这种疾病相克乃是机体应激反应的结果。我们知道，健康的机体拥有完善的免疫系统，免疫系统好比身体的卫士，应激反应好比战斗报警器，身体卫士听到警报便奋起反击，机体对致病因子的吞噬杀灭作用加强，在消灭入侵者的过程中壮大自身。
被癌症或“再障”折腾者免疫功能必然低下，身体卫士处于疲软状态，战斗力削弱，也就是通常所说的机体抵抗力减低。通过再次染病，新的致病因子使身体拉响警报，唤起了应激反应，迫使机体接受战斗的洗礼，通过增强自身免疫机制，使原来患的“不治之症”霍然而愈。
有的人身患癌症不治而愈，容易患感冒的人癌症与他无缘，就是因机体免疫系统发挥了主观能动性，科学家为此开创以病克病的奇特疗法，用卡介苗治疗膀胱癌。所以，即使你是真得了什么不治之症，也不要轻易放弃，也许“病”会帮你。
当然，这种因祸得福的事情并不常见，但是在平常生活中的一些“小病”的确能帮助你恢复健康。
咳嗽是呼吸系统中最常见的症状之一，是人体的一种保护性措施，对机体是有益的。当呼吸道黏膜受到异物、炎症侵蚀时，即反射性地引起咳嗽，有助于消除自外界侵入呼吸道的异物或分泌物。如果一咳嗽就用止咳药物，则会把加重炎症的脏东西都滞留在呼吸道里，不利于炎症的消除。
呕吐也是为了排出对人体有害的物质，以减少吸收，是机体的一种防御反射。若此时采用药物止吐，会使有害物质滞留在体内，危害健康。所以不要轻易否定疾病，而是要学会对症下药。
感谢疾病>>>
得病是一件很痛苦的事情，俗话说得好：“有啥别有病。”疾病不只让我们的身体遭受到折磨，而且正常的生活和情感也会被干扰。基督教义认为，疾病是罪恶的惩罚，病得越重，罪恶就越难以启齿。
其实，疾病和罪恶无关，疾病只是肉体、情绪、心智、灵性的某一方面出了问题而已，只要积极乐观地去面对，配合医生的治疗，就可以战胜疾病。
疾病虽然让我们痛苦，但是它也给我们带来不一样的人生。就像白色之于黑色，由于白色的存在，才使黑色有了“黑”的用处；就像恶者之于善者，如果不是恶者的“反衬”，便无法体现善者的价值……同样，疾病相对于健康，假若没有疾病的“坏处”，那么健康的意义也就无从谈起。任何相对存在的事物的对立双方都是具有意义的，包括疾病也不例外，何况其存在的意义还远不止仅相对于健康而言。
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在另一个角度，疾病是身体已经被折磨得不堪重负的“抗争”，它强迫我们从现在的状态停止下来，让我们关心自己的身体，当全身心放松下来，重视疾病的时候，我们会发现，疾病陪伴的同时，我们享受着另一种人生，眼睛能看见阳光，开始感恩和珍惜自己的生命。
感受疾病带来的种种不舒服，然后加倍珍惜健康生活的每一个瞬间。上不来气（缺氧）的时候，才能发觉顺畅呼吸是多么难得；心房纤颤，才感觉心静若水是多么美好。也许开始的时候会有不平和愤懑，但是久而久之，我们就会释然，纠缠其中，是对生命的亵渎，自我的摧残，所以必须感谢疾病，让我们有了充分的休息时间，有机会看穿世事，产生一种“痛并快乐着”的感觉。
庄子说得最好：“巧者劳而智者忧，无能者无所求；饱食而遨游，泛若不系之舟。”
4.日有所病，夜有所梦
精神情志异常变化可以引发病梦，中医学称之为七情致梦。
《黄帝内经》和梦>>>
“也许你自己都不知道自己来到一个什么地方，这个地方荒凉漆黑，你害怕得浑身发抖，试探着一步步往前走，这个时候，突然出现了一群嗜血蝙蝠把你包围，好多红色的眼睛贪婪地望着你，它们一拥而上，争抢着吸干你的血液，你的身体，被啄食得鲜血淋漓，整个人倒在了地上……”
这个时候，你突然醒了……
这看上去似乎只是一个噩梦而已，你可以长长地舒口气，继续睡觉。不过做了噩梦，绝对没有那么简单，因为反复呈现的噩梦，可能是疾病的征兆。
以病探梦在三千多年前就早有研究，《黄帝内经》是第一部从梦象中寻找到疾病预示征象的活动和对梦实质的不断探索的医书，它深刻地阐述了梦的本质和特征。
《黄帝内经》认为，梦发生在睡眠的过程中。在《灵枢？淫邪发梦》中“使人卧不得安而喜梦”和《素问？诊要经终》论中“令人益嗜卧，又且善梦”的论述，肯定了睡眠是做梦的先决条件。
《灵枢？口问》篇从阴阳学说出发，认为睡眠和觉醒的交替发生，是阴阳交错的结果。做梦发生于阳尽阴盛之时，为静中之动，阴中之阳，属于睡眠之中发生的一种普遍现象。
梦还是睡眠中的心神活动。《灵枢？淫邪发梦》曰：“正邪从外袭内而未有定舍，反淫于藏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。”意思是说：从外面来的邪气飘飘洒洒，和自己身体里的邪气结合，生了病，扰乱魂魄，所以才会做梦，它深刻地揭示发梦之由在于魂魄飞扬。魂魄属于心神之范畴，因此梦是心神活动在睡眠过程中的一种特殊表现，而病梦则是疾病过程中心神不安在梦中的反映。
《黄帝内经》还精辟地从外因、内因和精神因素辨证梦和病的关系：
《内经》认识到邪气侵袭是引发梦证的重要原因，并把引发梦证外邪统称为“淫邪”、“正邪”。泛指一切致梦之外邪。外邪入侵机体，导致心神活动异常而发梦证。所谓的外邪，就是睡觉的环境或冷或热，还有病菌侵扰。
《内经》论及所引发梦证的内邪，包括人自身阴阳气血失调和脏腑病变的影响，以及各种病理产物和寄生虫等的刺激。《素问？方盛衰论》曰：“少气之厥，令人妄梦。”厥者，阴阳之气不相顺接也。
少气之厥，即因气虚而逆。厥气，即逆气。少气则神失其守，阳不守阴，发为梦证。不但少气之厥可以致梦，阴阳、气血、上下偏盛偏衰，失却动态平衡，均可致梦。五脏藏神，若脏腑功能偏盛偏衰，均可引起藏神功能失常而发梦。
精神情志异常变化可以引发病梦，中医学称之为七情致梦。《灵枢？淫邪发梦》指出正邪侵袭而致梦，正邪既包括四时气候的影响，也包括过度的精神刺激和情志变化。张景岳《类经？梦寐》认为：“凡阴阳劳逸之感于外，声色嗜欲之动于内，但有干于身心者，皆谓之正邪。”揭示了《内经》致梦之正邪也包含精神情志变化的原旨。这就符合老人的观点：“睡前不要生气，否则容易得大病。”
疾病和梦>>>
近代以来，国外医学家也开始通过对梦的分析来预报人体某些疾病及发生的部位。经过研究得出，疾病所致人体组织内生化的改变，可以破坏体内血清的平衡，这种白天大脑无暇顾及的疾病初起的微弱信息，在睡眠中却能反映出来，因此，重复出现的噩梦，往往是疾病的征兆。
这种同一个情景反复出现的梦，称为“预兆梦”。如冠心病及心脏病患者，往往梦见被火追赶，心中恐惧，呼喊不出而突然惊醒。碰到这类情况，应该及时到医院进行检查，以排除相应的疾病，并可以使噩梦不会再现。
所以我们一定要学会重视自己的“梦”，让它成为你身体健康的“警报器”。
5.辨证施治的奥妙
在治病过程中，中医突出以人为本的人学思想。讲究辨证的望闻问切，同一个病，不同的药方。
谁不相信中医，板砖伺候>>>
“中医”二字最早见于《汉书？艺文志？经方》，其云：“以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。”故谚云：“有病不治，常得中医。”人的身体若无阳燥，又不阴虚，一直保持中和之气，阴平阳秘，则百病全无，所以“尚中”和“中和”是中医之“中”字的真正含义。
现在有很多人崇尚西医，对于中医不屑一顾，认为那些汤汤水水根本没有什么用，对于这类人，直接板砖伺候。
还是那个比喻，人体是一个完整的机器，对于病，西医精确到“细胞”，也就是机器的零件，头痛医头，脚痛医脚，实在不行，就换个零件，换个零件就能以策万全？借用《非诚勿扰》的经典台词来说：奔驰的车配个宝马的零件，效果肯定不如原装的好。
而中医讲究的是整体的效果，“西医是治人的病，中医是治有病的人”。这不仅从本质上说明中医和西医的区别，而且更真切地揭示了中医的内涵。作为整体的“人”，在中医理论中备受关注。《黄帝内经》认为：在天地万物之中，“莫贵于人”。
在治疗中，中医突出以人为本的人学思想。讲究辨证的望、闻、问、切，同一个病，不同的药方。中医治疗历来还重视食疗，认为饮食是人体生长发育必不可少的物质，是五脏六腑、四肢百骸得以濡养的源泉，也是人体气血津液的来源。正如孙思邈在《千金要方？食治》中所说：“不知食宜者，不足以存生也。”
《黄帝内经》中强调：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”说明药物配合饮食治疗，既可减少“毒药”对人体的损害，又能补精益之，从而提高治疗效果。病证有寒、热、虚、实之分，食物亦有四性五味之别，在选择食物时，可以根据病症的性质，结合食物的性味归经，选用相宜的食物配膳，做到寒热协调，五味不偏，有益于健康。这就是中医最奇妙之处——吃出健康。
中医不是圣经>>>
但是还要切记一点，中医是人不是神，中医治病不治命。中医绝对不是无所不能的，中医治疗是一个整体的过程，望闻问切，涵盖阴阳、五行、气血津液、脏象、经络、运气等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容，甚至有时候要结合天时地利。但是中医并不是万能的，只能顺应人体的盛衰，调节五脏，如果调养得当，可能身体健康，长命百岁，但是至今还没有听说中医有什么仙丹妙药让人长生不老。
而且有些急症不适合用中医治疗，比如大出血，如果按照中医的止血治疗，药效难以快速抵达，恐怕没有一会儿病人就一命呜呼了。所以对待病症，要因地制宜，因病选医。
是药三分毒>>>
“四君子汤中和义。参术茯苓甘草比。添加夏陈名六君。袪痰补气阳虚饵。”小小的几味中药，伸展乾坤，妙用无穷。中药包罗万象，飞禽走兽、草木花果，可以说无所不有；酸甜麻辣，辛涩苦咸，无味不具。在中药中，麝香是最香的中药，馥郁特异。麝香是鹿科动物麝雄体香囊内的分泌物，引诱雌麝与之交配，以繁衍后代。麝香的主要成分是麝香酮，是开窍、通经、活血、散淤的珍稀药材。而阿魏最臭，味道难闻无比，它具有抗凝血、兴奋神经和祛痰的作用，是消积、杀虫、散寒药。
当然，中药也绝非一味“良善”，有人就常常央求我：“医生，中药是纯天然的植物，您给我多开些，分量下足，让我早点儿病好。”
其实，这种说法是非常片面的。中药主要是天然材料——植物及部分动物和矿物，一般作用是缓和，比起西药安全得多。但是其中也有不少剧毒药，例如砒霜、斑蝥等，若使用不当，用量超过规定，也能引起毒性反应；川乌、草乌、白附子、半夏、天南星和巴豆等，本身即具有十分强烈的毒性，必须经过炮制后，才能保证用药的安全有效。灵芝可出现头晕、口鼻及咽部干燥、鼻衄、咯血、胃部不适及便秘，也偶可致过敏性休克；可产生致敏的中草药有一百多种，如果中药没有毒性，神农氏就不会尝百草而中毒了，由此可见，中药毒副作用虽比西药小，但并非绝无毒性。西洋参是世界公认的名贵滋补药之一，但如用量过度，也能置健壮男人于死地；人参持久滥用，也会出现许多中毒症状——“人参中毒综合征”。这就是“无毒不成药”的道理。
所以对于中药也要慎之又慎。
6.相信自己也是医生
“最好的医生是自己”这句话是古希腊名医希波克拉底的精辟之论。
病人的本能就是病人的医生，医生是帮助本能的。人有生老病死，医生只能治病，不能治命。病是什么？病是一种不健康的具体表现，而健康是一种长效投资，只能小心翼翼地长期积累，如果你一味透支，那么就有高昂的利息压得你不堪重负，而高昂的利息，就是病。
凡事都要有“度”，器满则倾，过刚则折。中医说：“不治已病，治未病。”未病先防，未病先养，才能健康，提高生存的质量。我们要牢牢记住健康的四大基石：“合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。”
活得轻松有好处>>>
我最喜欢的一首散曲：
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣；
置上凌罗身上穿，抬头却嫌房室低；
盖上高楼与大厦，床前缺少美貌妻；
娇妻美妾都娶下，忽虑出门没马骑；
买下高头金鞍马，马前马后少跟随；
招了家人数十个，有钱没势被人欺；
时来运转做知县，抱怨官小职位卑；
做过尚书升阁老，朝思暮想要登基；
一朝南面做天子，东征西讨打蛮夷；
四海万国都降服，想和神仙下象棋；
洞宾陪他把棋下，吩咐快做上天梯；
上天梯子来做好，阎王发牌鬼来催；
若非此时大限到，开到天上还嫌低；
玉皇大帝让他做，定嫌天宫不华丽。
由此可见，人的欲望根本无法满足，这就是欲壑难填。扰扰一世，人的尘缘只不过是数十载，有鹏程大志固然是好事，但是更要有好的心态，秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗是何等的风光，到头来还不是三尺三的黄土掩埋？
心高气傲，争强好胜之辈，往往一心耗在与人斗、与天争上。得之喜，失之忧，精神血气沉湎其中。君不见，哪个生带得来，死拿得去？轰轰烈烈一场，诸葛亮躬耕南阳时，羡慕封侯裂土的风光，五丈原病死之前，后悔这操劳一世远不如农夫来得快活。陶渊明费尽辛苦做上知县，还是觉得不如意，不如辞官采菊东篱来得轻松消遣。所以做人还是应该有达则兼济天下、穷则独善其身的胸怀。
养生的最高境界——心理养生>>>
心理养生可不是简单的“天王散不离身，养心汤时时炖”。真正的养生，是发自内心的自我调节，要培养海纳百川、有容乃大的心胸，壁立千仞、无欲则刚的气度。
学会宽容。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环，很容易让心脏病悄然而至。人的生命只有一次，如果为了蝇头小利，斤斤计较，搭上了生命，那就是最笨的傻瓜。
学会善良。善良是心理养生的关键。心存善良，就会以他人之乐为乐。总之，心存善良的人，会始终保持泰然自若的心理状态，这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而提高了机体的抗病能力。
学会淡泊。淡泊相当于心理养生的免疫系统。诸葛亮在《诫子书》中有句名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊是一种平和的心态，是一种悠然、恬静、积极健康的心态，或者说它就是一种顺其自然的“平常心”。有了淡泊的心态，就不会对身外之物得而大喜，失而大悲，一切有损身心健康的因素，都将被击退。
学会乐观。乐观是心理养生的必要条件。乐观是一种积极向上的性格和心境。有一句话叫“胜又何欢，败又何哀”，旷达乐观，对谁都好。有调查显示，积极乐观的心态对延年益寿的作用比控制血压和降低胆固醇更重要，甚至比不吸烟、喜好体育锻炼等保健措施更加有效。
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