第六章：药补不如神补（12）

6．有一种药叫“诗药”

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浙江•李盛仙

吟诗诵词能够陶冶情操，增长知识，这是人所共知的。可是您知道吗，诗还是心理疏导的医生呢。

用诗歌当药治疗心理疾病，并不是当代心理学家们的发明，只不过当代的心理学家们更将它上升到了理论的高度，并加以系统化而已。远在1900多年前，基督教的创始人耶稣就懂得了诗歌的药用功效，他编写许多语辞优美的祈祷诗和赞美诗，让他的门徒和追随者们心理出现问题时反复念诵，以减轻心理压力，消除内心的痛苦和忧伤。

中国是诗歌大国，从古至今，诗人们创作的诗歌作品浩如烟海。仅唐宋两代，能搜集到并刻印成册的诗歌作品就有十万余首。至于吟诗的养生功能，蔡元培曾讲过：“当读画吟诗，搜奇探幽之际，在心头每每感到一种莫可名言的怡适。即此境界，平日那种是非利害的念头，人我差别的执著，都一概泯灭了，心中只有一片光明，一片天机。”可见，吟诵诗可以把我们带进一种恬静、淡泊、忘我的境界。这种心境，非常有益于养生。特别是吟诵一些哲理深笃的诗篇，还能驱赶掉笼罩在心灵中的“阴影”，催人醒悟。当您读苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰……”（《念奴娇•赤壁怀古》），那种雄视千古的磅礴气势，会使您顿时领悟到，为那些无端小事而烦恼太无丈夫气。读李白的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），马上就会觉得祖国的青山秀水如此美丽，自己的悲凄哀叹很不合时宜。再读陆游的“位卑未敢忘忧国，事定犹须等阖棺”（《病起书怀》），诗人重病在身还有这种忧国忧民的情操，自然会感染着您振作起来，摒弃那些无病呻吟的无端忧愁。

诗能治病，古往今来，许多文人墨客，医士郎中将诗赋巧妙地应用于临床，治愈了不少心理疾病。

史书曾记载了这样一件趣事：汉太子患上重病，奄奄一息。这时，吴客前来探望，在床前高声朗诵了枚乘的名作《七发》，用郑卫之音、美食佳肴、乘车赛马、游览观光、射骑田猎、临江观涛等七件事来启发太子，使其从中顿悟，出了一身冷汗，终于使顽疾不治而愈。

南宋大诗人陆游的“儿扶一老候溪边，来告头风久未痊。不用要求芎芷药，君诗读罢自醒然”的诗句，也许更能道出诗疗的真谛。

唐代文人韩愈，一日心情烦闷，头痛难忍，遂坐着闭目小憩，总不见好转。此时，仆人禀报门外有个少年求见，被韩愈一口拒绝。不一会儿，仆人又报说那少年呈送一本诗稿让老爷指教。韩愈接过诗稿翻阅，当目光落在《雁门太守行》这一首诗时，蓦然双眸一亮：“啊，好大的气魄！”首句“黑云压城城欲摧”就使他兴奋得霍然而起，一口气将诗集读完。他欣喜若狂地品味着，刹那间精神大振，烦闷、头痛之症一扫而光。那位呈诗少年便是诗坛新秀李贺。

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