第六章：药补不如神补（15）

善待“生死”

广州•沈尔安

生、老、病、死是逃脱不了的自然规律，即使目前的科学技术有了长足进步，但仍然无法使人永生不死。一些人年龄越大，担心死亡的情绪也愈加强烈。几乎每个老人都不同程度地想到“死”的问题，感受到死亡的威胁，产生恐惧死亡的心理。其实，任何事物都不过是一个过程，人的一生也不过如此，有始必有终。生命来自大自然，经过一段时间又回归大自然，肉体消失了，但其精神还存在，后代在延续，同类也在发展。从辩证唯物论的观点来看，死亡就是生命过程的一部分，生的本身就包含着死的意义。

毛泽东生前曾多次幽默风趣地谈论过生死问题。他说：“在死神面前，一律平等，万寿无疆，天大的唯心主义。”“这个世界上，哪一刻不在生，不在死啊！这叫生死不已，新陈代谢。”“不少人就是想不开这个道理，人无百年寿，常存千年忧。一天到晚想那些办不到的事情，连办得到的事情也耽误了。秦皇、汉武都想长生不老，到头来，落得个‘万里长城今犹在，不见当年秦始皇’。”他还多次对王海容说：“我在世时吃鱼比较多，我死后把我扔到大海里喂鱼。你就对鱼说：‘鱼儿啊，毛泽东给你们赔不是来了，他生前吃了你们，现在你们吃他吧。你们吃肥了好去为人民服务’。这叫物质不灭定律。”这些饱含哲理的话，很值得深思玩味。

我们认为，无论是青年、中年还是老年人，首先应该消除迷信，树立豁达健康的生死观，以科学的态度面对死亡，才能心情舒畅地度过美好的一生。同时应该认识到，生命既然有限，就要倍加珍惜，用自己的聪明才智，努力创造人生的价值，为社会和他人尽可能地多作奉献，使有限的生命充实完善。这样，在死亡到来之际，自己也就会无怨无悔。此外，应该在整个生命期间注重卫生习惯，保持身心健康，消除疾病折磨，力求最后能在医生的协助下，无痛苦地进入死亡过程，安宁舒适地走完人生之路。

老年人和慢性病人常常喜欢留在家里，在熟悉的环境中由所爱的人陪伴着，而不喜欢住在医院里。有时候正因为这样，病人会较早逝去，但这并不一定不好。我们必须体察他们的感情和需要。

当一个濒死的人知道要维持他活下去的代价会使他的家人欠债、孩子饥饿，他会更痛苦而要求死亡，这不失为一种智慧的选择，也是一些发达国家对“安乐死”立法的根本原因。因为人们越来越意识到，希望维持一个濒死的人活得愈久愈好、不管花费多少代价的做法，反会增加他和他家人的痛苦和压力。很多情形下最仁慈的方法，不是去寻找更好的医药，而是亲近并支持濒死的人，让他知道您很高兴与他一起分享一些快乐，分担一些痛苦，而且接受他的死亡。在最后的几个小时里，爱和接纳比药物显得更重要。

一个濒死的人如果问到事实的真相，您要告诉他，并给他一点希望，并做到支持、体贴和谅解。您可以哭泣，但要让他知道即使您爱他，您还是能坚强地让他离开您，因为您爱他，这样他会接受离开您。您不一定要讲，只要去感觉而且表示出来。

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（编辑舒晓奋）

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