现在的正规教育,事实上只成就了极少一部分能够爬上高考阶梯的农家子弟,大多数人从这个教育体系获益甚少,相当多的农民孩子没有完成九年义务教育,即使勉强完成了,也达不到这个教育要求的素质水准。有太多的农家子弟,受了6年或者更多的教育,却连封信都不会写。但恰有另外一批农家子弟,在读了两三年甚至一年的私塾后,不仅可以对对子,而且可以流畅地写作文了。

一个教书先生,几个年幼学童,一根戒尺,几本古书,这就是私塾教育留给我们的典型印象。私塾曾作为封建科举制度的产物而被批判,新中国成立后私塾教育也随之销声匿迹。

然而,到了21世纪,在我国农村私塾教育突然再度兴起。在湖南平江现存着不少传统私塾;在河北行唐,一位医生建立了新型私塾;在河南郑州,一位老中医办起了传统私塾;其他地方更有类似的“国学馆”等等。私塾一般以语文教学为主,还学些简单的数学、中医和自然科学知识,远不如公办教育丰富。但这些私塾的社会反响颇佳,甚至有大学生主动到私塾“回炉深造”。

在全国普及九年义务教育的今天,农村地区及城市的都市村庄里为何出现私塾教育的回潮?正规的公办教育为何被农村子弟冷落?私塾的戒尺已经高高举起,农村公办教育恐怕难逃一打。

在湖南平江,私塾可说是传统私塾的活化石,至今秉承着传统遗风。

“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……”每当晨曦初露,幽幽的五角山下就传来阵阵读书声。近了,你会看到,在简陋的农舍里,三五成群的学生正围坐在几张用门板搭起来的书桌旁,各自读书,一位两鬓斑白的老先生则在这些孩子中间穿来走去。

私塾教什么呢?

私塾的课本大多已破旧,学生却从中学会了一些东西。

平江私塾的教学内容主要是学古文、习书法、写作和做对联。而所学的古文除了《增广贤文》和《论语》外,还有《乡党应酬汇编》、《诗经》、《楚辞》、《幼学》、《古文观止》和《唐诗三百首》等。至于书法,是每天上午必修的内容,学生从家里带来毛笔、墨汁和白纸,临摹字帖,都写得非常漂亮。最有意思的应该是作文和做对联,作文需要讲求严格的格式和套路,但主题一般却是对乡间最近发生的事情发表看法。

行唐私塾里一是把“经典教育”作为最重要的内容,包括中文、英文、中医三部分。二是数学课将人民教育出版社出版的教材与“华罗庚学校”数学

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