4 信仰的迷失——青春道路上的陷阱(2)

从家庭这方面说，由于社会现象的普遍影响，造成家长们自身缺少信仰，忽视公共道德建设，在教育导向上往往把狭隘的私人利益作为教育学生的标准。在近阶段报刊上披露的一位小姑娘背圆周率和上海市进行大规模的学生人格调查表明，现在的学生学习动机的不纯和家长有着非常密切的关系。他们一般都是让自己的子女为自己，为家庭争气，而很少有那种从前的父母教育孩子的思想，如要为祖国的繁荣、富强，为祖国能尽早实现四个现代化，争取早日挺立于世界民族之林而奋斗的精神。在公共道德建设上，他们把献血者说成是傻帽，把给希望工程捐款说成是有钱没地方扔了，把给残疾人事业的福利彩票说成是发财投机的好机会。同时，他们在家里谈的最多，也最为推崇的就是金钱和权力，在他们的眼里和心里，这两样东西是最值得追求和羡慕的，所以他们给孩子们灌输的自然也就是这方面的东西。孩子听多了，听久了，在思想上和认识上自然也就会受到极大的影响，由此开始使学生走出了信仰危机的第一步。

从学生自身说，信仰的危机也在于他们自己的不重视。我曾问一些学生他们为什么对信仰不在乎，他们大部分都是说“信仰意味着把一生交给可望而不可即的空洞的理想，而我们只需要一个实在的目标”。我想，他们的回答何尝不是大多数人放弃信仰拒斥信仰的原因呢？但是他们的回答却是完全错误的，因为我们的行动要有自己的目标，否则我们的行动就是完全盲目的，因此我们的行动必然涌现为一个无限递升的目标系列，而这个目标系列的终端就是那个可望而不可即的存在，所以他们所谓的无信仰其实就是有着目光短浅的伪信仰。学生自身不积极追求真正的信仰，说明他们还不太知道什么才是真正的信仰，一旦他们知道了他们就会去追求，这就在我们是否把真正的信仰交到了他们的手中和心中。从这方面说学生的不主动追求真正的信仰和社会、学校、家庭是有极大的关系的。

通过前面职校生精神状态的调查和伪信仰危害的阐述，我们已经不难知道信仰危机的严重后果，而这种表面的现象会进一步导致更加严重的后果，这是使我们不敢想象和不愿想象的。然而作为教育工作者，我们又不得不去利用合理的推理去想象表面后面的问题，而这种推理的结果将会是触目惊心的。

前面已经说过，没有信仰的人是没有方向的人，而没有方向的人会怎么样生活呢？没有方向的人只能以他人的方向为方向，从而受制于他人，成为实现他人意志的工具，因为他们虽然宣称什么都不

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