牛魔王和他的儿子

现在 孙悟空就背着这样一个坏孩子。好在他前次背过银角大王 故而有些经验。只看着师父在前面转过了山坳 他便奋力抓起这个叫红孩儿的妖怪 在山路上摔得粉身碎骨。

可惜摔死的这个红孩儿只是他的假身。他的真身早已跳在空中 眼见自己的那个假身被摔得支离破碎 心头越发火起 顿时刮起好大一阵狂风 飞沙走石 令人低头掩面 不能睁眼。等到风沙过后 唐僧已经被妖怪掳回了洞中。

兄弟三个满山遍野地寻找 也不见师父的踪影。孙悟空急了

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唤来土地神和山神 询问那红孩儿的来历。土地神告诉他 红孩儿乃是牛魔王的儿子 他的母亲则是孙悟空后来过火焰山时向她借芭蕉扇的铁扇公主。

说到牛魔王 孙悟空并不陌生。当年 孙悟空大闹天宫之前后 曾经结交过七兄弟 论起排行 牛魔王还是大哥。前面我们介绍过孙悟空的由来 那么 牛魔王又是什么来头呢？原来 佛教谈及修身养性 不仅有心猿意马之论 也常常用到牛的比喻。在四川的峨眉山上 就有一座牛心寺。为什么叫牛心寺呢？牛心者 谈牛说心也 心即是牛、牛即是心也。例如普明和尚谈牛说心 他把心性的修养 比做牧牛 从一头野牛修到物我两忘 分为下面十个步骤：

第一是“未牧” 好比恣意咆哮、随意践踏禾苗的野牛。

第二是“初调” 野牛被穿上了鼻子 可以随着人意牵着走。

第三是“受制” 野牛开始习惯于被牵着鼻子走 不再乱来了。

第四是“回首” 牛儿癫狂的心境变得柔顺了 虽然偶尔也要拉拉绳子 但它已经相当听话了。

第五是“驯伏” 可以把绳子挽在牛儿的角上 任它自由地吃草。只是要注意不让它越过草地 偷吃别人的庄稼。

第六是“无碍” 牛儿在牧场上吃草 却再也不会乱跑了。

第七是“任运” 牧童可以放心睡大觉。

第八是“相忘” 牧童与牛两相忘 牧童不再担心牛儿 牛儿也能够在心灵的牧场上自由地吃草 各自享受着这芳草斜阳的美好时光。

第九是“独照” 到了无牛的境界 人的所有妄念都已消除 只有一轮红太阳挂在心灵的天空 那么高远 那么温馨。

第十是“双泯” 则人也不见 牛也不见 已经进入了“空”—超我的境界。

因此 牛魔王其实就是一头“未牧”的野牛 任性、蛮横而又狂暴。有其父必有其子 红孩儿也是动不动就乱发脾气。

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