学过音乐的人都知道我的嗓子特别准确，尤其是高低音的连接，极具爆发力，而又能一下子收回来；且越没有杂音、越静的地方，就越能找到美感。可如果我告诉你我从不练嗓子，如果我告诉你我直到现在也没给我的嗓子上保险，你信不信？当然信不信由你，因为我自己清楚，这两个“如果”都是经得起验证的事实。
从职业的角度看，这两条即便算不上愚蠢，也有点对自己不负责任；可那是职业的角度，不是我的角度。在职业的角度中包含着种种考虑：不断进取、可持续发展、免除风险和后顾之忧，如此等等；而我的角度却是“一根筋”式的：上天之所以会赐予我这么一副不练也成的金嗓子，就是为了让我尽其所能地使用它。这是一种偶然，也是一种缘分，还是一种契约。什么时候不能唱了，那就表明我在这方面的缘分尽了，契约到期了，和练不练、上不上保险没什么必然的联系。上天不认任何保险单，而谁又能把险保到天上去？
这就是我的“自然”之道。有点宿命味儿，然而是我的，至少是我认可的。这里的“自然”似乎内在地包含了“良知”，只不过前者相对于上天，后者相对于社会和时代。作为一个歌手，我恰好身处这个社会和时代同样是一种偶然，一种缘分，一种契约；而只要缘分未尽，契约未满，我就应该珍惜这种偶然，克尽我的本份。这就是我的“良知”。
这个意义上的“良知”和通常所谓的“职业道德”相通，性质却不尽相同。能不能这么理解：职业道德就是职业所要求的道德，说白了就是被内化了的“行规”，其本质是他律的；而“良知”先于甚至无关于职业选择，它是一个人对自己的内心要求，其本质是自律的。
哎呀，我怎么跟教授似的玩起了定义？但既然义都定了，那就像小时候上语文课那样，“试举例说明之”吧。
比如演出中（而不是在录音棚里--那需另说）假唱的问题。这是当代流行乐坛的一个痼疾，观众对此深恶痛绝，却又不绝如缕。从职业道德的角度看，这是必须受谴责的。因为观众花钱买了票，那张票相当于经过公证的合约；你又拿了出场费，几万、十几万地拿，那是根据和主办方签订的合同，同样具有法律效应。有谁愿意花钱订一个假合同呢？然而你却假唱；违约挣昧心钱不说，还至少愚弄了观众（主办方的情况要复杂一些），伤害了他们的感情。严格地说，假唱不仅违反了职业道德，某种程度上甚至也触犯了法律，只不过国人善良，迄今没有人深究过罢了。
从“良知”的角
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