这些场景说来互不相关，细想却有一线牵联。它们似乎在暗中反复提示我最关心的两个人生主题，即亲情和成长。
我是历来主张并践行“孝”字当头的，这是我所理解的“亲情”的核心。“孝”当然首先相对于父母，是他们给了我生命并养育我成人。我说“孝字当头”，是说不折不扣的第一原则。只要两位老人有什么事，我立马就会回到他们身边。团里对这一点非常理解，也非常支持。比如03年8月中旬，本来安排了我两场演出，可一听说届时我要回去主持老太太的七十大寿，马上就主动帮我推掉了。
“孝”字突出的是父母的恩情和子女的感恩。2001年在北京曾举办过一次我的大型个演，其仪式可以说很富于象征性。那次我先是穿着中山装演唱，几首歌过后，突然我母亲身着民族盛装，大围巾重重叠叠，捧着一件蒙古袍、一双蒙古靴、一把马头琴出现在台上。上台后就开始帮我换装，仔仔细细地、一丝不苟地，直到扣妥最后一个褡襻。那场面真的很感人，据说现场的观众百分之八十都落了泪。
和“孝”密不可分的是“悌”。“悌”本来专指敬爱哥哥，但对我来说，是指兄弟姐妹间的相亲相爱。我们家五个孩子的关系之亲密无间常让我引以为荣，那才真让人体会到“血浓于水”呢。平时我们散处各地，姐姐和大妹妹更是相隔半个地球；但每年我们必定会安排聚一次，而每次相聚必定是长酒佐话或长话佐酒。那种快乐，就是给我个皇帝也不换！
把“孝”、“悌”的范围再扩大一点，更社会化一点，就形成了我的交友原则和处世态度。我的好朋友崔东彬、杨强他们，基本上都是些大孝子。我们曾相约一起看望彼此的父母，可惜这已成了一个永远的遗憾。
在我看来，一个人如果不能尽孝道，其他也就免谈，更不必说成为亲如手足的朋友了。
处世不如交友那么单纯，行就行，不行就拉倒，但还是有一些基本的东西。比如说参加“心连心艺术团”和各种义演那样的公益活动，可以理解为作为公民配合政府行为，也可以理解为作为艺人遵守艺德，而我个人是把这当作一种反哺行为来看待的。商业经济条件下的演艺市场有其非理性的一面，有时也不免会想，唱一首歌凭什么值那么多钱？再说还有那么多的歌迷爱你，喜欢你。这样就会自然而然地得出一个结论：你不能尽想着自己吃，也得以某种让社会获益的方式“吐”出来。“吐”，就是反哺，这是一件鸟类都能做到的事，更何况我们人类呢？
03年闹“非
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