白岩松：我相信你这段话反而在大陆是特别容易接受的 因为在大陆无数的学者、文章其实都在写这样的东西 甚至大家都会熟悉一个笑话 过去皇帝在面对外国人进贡的时候永远都是一个“来了 跪着” 人跪着可以拿走他的国土 但是他觉得跪完之后他就会很开心。大陆一直在反思过去的几百年 也在寻找原因。
陈文茜：今天我们刚好是郑和下西洋600周年 那个时候全球最大的舰队后来为什么没了 现在的中国在崛起了 可是它改变了吗 它真正ready去面对这个世界局势的改变 而且了解它在这样一个大国的世界里头 它在一个大的世界里头 除了它过往的悲情之外 它在全世界的新的战略地位里头 它有什么样的心理准备 这个心理准备比你的军事准备 比你在很多经济上头的准备 可能对一个国家、对一个领导者来讲 更是重要 对老百姓也是。所以我如果讲16世纪的中国 它的经济准备、它的军事准备绝对都是充分的 可是它的心理准备出了问题 就是它对世界的观点 它不了解说我要不断地扩张
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这个扩张不见得是侵略别人 可是我不断地学习 我不断地改变 我从来不满足我的现状 我要不断不断学习 现在中国大陆已经有了这些 我还要加入更多 我有了这些还不够 我要加入更多。当然现在中国大陆因为它过去的这段时间将近100多年了 甚至200、300、400年的空白 所以在邓小平改革开放的时候 中国好像在跟世界抢时间 它的发展速度都是坐直线电梯上去 它已经很了不起了 说起来它是非常非常了不起 像上海几步跳 所有在全世界看过不同国家发展的人都对大陆竖大拇指 就是一句话 敬佩。可是它有些问题走到了顶点的时候 它也会碰壁的 比如说它上次大家就捏一把冷汗 WTO的问题它能过关。第二个就是 第三世界国家受到美国文化侵袭的时候 中国怎么一方面维持它的全球化 可是一方面找到它自己的文化主体性 这些问题其实对中国来讲 它的考验越来越大 是的 改革开放 是的 跨出一步 你经过了很多的困境 可是在你前面困难还有很多很多 所以你问我的时候 我如果想到中国大陆去 我第一个想做的就是这个领域的事情。
中国的文化对我来讲 因为我自己本身是文化人出身 我觉得在这样的一个全球化的过程当中 中国怎么去维持它独特的文化的主体性 像我特别爱北京 我也很喜欢上海 二三十年代的风格 可你不能像这样搞一个新天地 全部通通都是 都是外国的教堂 这是中国 这是一个古老的文明国家 上海虽然不古老 可是它总是二三十年代全世界最美丽的城市之一 你怎么会搞得全部都是像那种非常无趣的西方教堂的复制。而且 像沃尔玛进去你那里 所有的大卖场都是美国的文化内容 好莱坞进去了 你的文化产业统统被挤倒了 它有商业机制 你就垮掉了 所以我对这些部分的兴趣其实跟台湾问题是没有关联的。
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