在人的现实生活中，什么东西最为重要？金钱、财富、美女、名誉、地位、权势等等，这一切的一切，其实并不最为重要。这些东西都不具有本体之意义，而最为重要的是人的生命。生命，只有生命，才是个人生活之本体。只有人的生命才衍生出人类社会、个体的经济生活、人的欲望与需求。如果没有生命，世界上有什么东西会有意义呢？我们的经济生活又如何发生？正是在这个意义上说，生命是至上的。生命至上就是人类社会得以发展的公理,也是社会经济得以发展之前提。但是至上的生命又是如此之脆弱。人类的生命随时随地都会面临着来自自然与社会各个方面的威胁。比如疾病、意外等天灾人祸。
面对着生命的脆弱性，我们人类社会的制度安排、技术发明与创造等等，特别是法律与医院都是特为这种生命的脆弱性而设的。如果脆弱的生命随时都面临着来自自然与人类社会本身的危险，随时都可能受到来自外面的侵犯与攻击，这不仅使生命至上的意义尽失，也说明了我们的制度安排存在问题与缺陷。
在近一段时间里，SARS如一个难以挥去的梦魇，侵蚀着人类，吞噬着一个又一个的生命。当它的阴影笼罩着整个华夏大地时，每一个脆弱的生命随时都面临着危险与威胁。可以说，正是这个SARS，尽管在显微镜下有美丽的外表，有如自由女神像上的皇冠。但是它正在挑战着人类的智慧、勇气与承受力，挑战着现有的制度安排。尽管我们能够以自己的智慧与勇气来应对并最后战胜它，但是SARS仍将给我们的生活、我们脆弱的生命带来一个又一个的不确定性。面对着SARS的不确定性，至上的生命如何改变其脆弱性，如何走出SARS恐惧的阴影并遏制与战胜它，是人类社会中每一个人所要面临的窘境。
诚然，在人类文明史上，人类前进的每一步都是与自然抗争及社会制度改进的结果。我们不需追溯更久远的年代，光是在近几十年，20多种新的病毒一种又一种地被发现，面对这些新的病毒，人类曾长期处于无知之中。面对着这种无知，脆弱的生命也只能处在不确定性的风险之中。世界卫生组织在2002年的一项报告中说，仅1995～2002年间，全球就有过至少30起突发性疫情的爆发，只不过大部分离我们比较远而没有注意它们罢了。如2000年10月在非洲乌干达爆发的埃波拉病毒，及1999年在纽约爆发的西尼罗河病毒脑炎，都是人类文明史上最厉害的传染病病毒，人类一经染上，死亡率很高。
面对着人们对自然界的不
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