周总理成全的“文化特使”宋怀桂 2

我原来就有在“五朝服饰”中用武术表现元朝游牧民族的剽悍的想法。2000年春节，“五朝服饰”到澳大利亚参加“龙腾澳洲贺千禧”的活动，与我们同台演出的还有少林寺武僧团。我当即决定，把中国武术和服装表演结合起来。

这也许是个不错的主意。武术是中国的国粹，中国悠久的历史造就了绚丽的服装文化，这两种艺术形式之间，应该具有某种自然的亲和力，在本质上并不相互排斥。虽然两者的反差是非常明显和巨大的，但，如果改变一下视觉角度，这种反差也许可以形成一种“互补之美”。时装是悠扬的，武术是动感的；时装是短暂的，武术是永恒的；时装是阴柔的，武术是阳刚的。时装和武术的结合，产生了一种全新的概念和感觉。

我对武术有一种情结，在我的想像中，中国男人都是“侠客”，而武术代表了中国男人的“精神”，所以，我从心里喜欢中国武术。

为了完成我对于“五朝服饰”表演的设计，我开始邀请少林寺武僧团参演，后来我们又正式组织了一支二三十人的队伍，可以保证正常表演的需要。2001年，我注册了北京神武英豪文化发展公司，并和团员们签了合约。现在，出去演出的时候，我们就叫“神武功夫团”或是“中华神武团”——名字是我取的。

但我根本就不像经纪人，因为神武功夫团成立至今的两年多时间里，我投入了差不多一百万，收益将近五百万，而我没有拿过一分钱。需要钱的时候，我就自己补贴；赚钱了，我就让他们生活得更好一点儿。所以，我经常和神武功夫团的队长开玩笑说：“你什么时候给我发工资呀？”

2003年春节，我策划了一台名为“阴阳新信息”的表演，在巴黎的舞台上亮相。我尝试着把武术与现代舞结合在一起。二十二名武僧和两名舞者，组成一台七十五分钟的节目，表现的是类似“禅意”这样很中国的内容，形式是写意的、抽象的，很前卫的风格。我们一共演出了四十二场，获得了极大的成功。之后，在我的力荐下，卡丹先生独具慧眼，把中国武术引入了西方音乐剧。

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我和卡丹先生最大的共同点，就是那种艺术家的唯美思想。音乐剧《特利斯丹和伊索尔》在巴黎的上演，是武术进入西方主流表演形式，具有里程碑意义的事件。

《特利斯丹和伊索尔》是爱尔兰版的《罗密欧与朱丽叶》，取材于广为流传的民间故事，音乐剧的策划人和制片人正是卡丹先生。我们花费了几个月的时间，用十二名八至十二岁的武僧作为伴舞，把中国武术的力量之美，表现得淋漓尽致，为音乐剧带来了前所未有的阳刚之美。我们不是简单地把武术移植到西方舞台上，而是同音乐和剧情完美结合，出彩但不喧宾夺主。我们表演的“龙舞”和战争场面，传统又富于创新；有些象征性的造型，如椅子、笼子，令人叫绝。卡丹先生亲自为演员设计了服装，彻底摆脱了人们对武僧的传统印象，帮助东方面孔克服了西方观众的陌生感。演出掀起了一次又一次的高潮，特别是两名小演员三毛和小帅，他们两个每次出场，观众都会报以热烈的掌声。

音乐剧演出了七十余场，值得欣慰的是，经过探索，中国武术终于向世界舞台迈出了宝贵的第一步。

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