一位名叫托马斯撒切尔的耶鲁教授在19世纪70年代的一封信中这样写道:如果这所学校那些卑劣的社团组成的整个体系能够消亡,我将会很高兴。

但我觉得有必要补充一点,那就是它们的秘密性质并不是使它们邪恶的原因。除了浪费时间和金钱,它们在这儿所导致的所有罪恶都可能中止,前提是每一个社团真正变的秘密起来,使除了成员之外的任何其他人都绝对不了解它们的聚会地点和时间,成员的姓名,甚至社团的名称和它们的存在。在我们之中制造罪恶的既不是这些社团的秘密,也不是它们的秘密行为,而是人们对这些社团的了解。

一位深受尊敬的耶鲁教授居然会提出这种奇怪的指责中带有为之辩护含义的观点,这似乎有些奇怪。然而,能够解释这封信的内容的原因正是由于撒切尔,和他的儿子孙子一样,也是骷髅协会的成员。很明显,一个骷髅协会的成员会公开声称秘密社团应该保持其秘密的本质。它们越秘密,公众就会觉得它们的力量越强大。这个关于秘密的辩论很重要,因为它揭示了一直以来骷髅协会的真正面目的核心。这个协会陷入了一种矛盾的自我形象之中:协会的成员宣称自己是保密的,坚持认为自己需要隐私,然而又在耶鲁这群精英群体中炫耀他们的会员身份。这个自相矛盾的现象直接符合了骷髅协会培养新加入会员的方式,而且也具有浓郁的耶鲁特点。

耶鲁的秘密社团一直反映了耶鲁大学的时代精神。通过盲目地墨守成规的倾向,这些协会制约着反传统的力量。正如后来出任耶鲁校长的亚瑟哈德利于1895年所说的,这种社团制度是“耶鲁生活的典型产品,孜孜不倦的努力,高度评价学院价值和学院的成功,持续的紧张感,所有这一切使每个人都不敢松懈,但可以使他成为其所居住社区的一员。”一般来说,社团的成员——数量不到四年级学生的十分之一——在四年级时每个星期四和星期天的晚上召开“会议”。尽管一直有人批评他们的精英主义——直到20世纪中期之前,人们还理所当然地认为理想的协会候选人应该“出生于格林威治,在安德沃(美国东海岸城市——译者注)接受教育,在耶鲁的‘围墙’受过熏陶,并得到骷髅协会的赏识。”——秘密社团的成员喜欢说每个组织中的15名四年级学生全面地反映了学校的人口分布。但是耶鲁的OldBlue神秘色彩和各种秘密社团具有相同的含义;它们具有遍布校园的长条木椅的古老气息,从古老的饭堂到哈尔克钟楼,从《耶鲁每日新闻》的会议室一直到校园内最受欢迎的比萨饼

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