看官,你道人心不平。假如张廪生是个克己之人,不要说平分家事,就是把这一宗五百两东西让与小兄弟了,也是与了自家骨肉,那小兄弟自然是母子感激的。何故苦苦贪私,思量独吃自疴(独吞),反把家里东西送与没些相干之人,不知驴心狗肺怎样生的!

(岂知世事浮云,倏易不定,杨巡道受了贿赂后,奉命赍表进京,赴部考察。他贪声大著,被革职闲住,回到成都新都原籍去了。张廪生准备赴京廷试,算计待过成都时,恰好可

到杨巡道那里讨回五百两银子做路上盘缠。他带了四个家人,水宿风餐,到了成都地方,在一个叫兴哥的娼妓家里住了几日,破费了不少银子,便把行李寄放娼家,领着四个家人到新都杨巡道家里追讨银两。五人均被灌醉,被杨巡道的家奴杀死,全都埋在红花地里。过了一年多之后,张廪生两个儿子到成都寻父,在妓院寻欢作乐,偶然在兴哥那里发现父亲寄存的行李,打听到父亲往新都杨巡道家里讨账没有返回。后到官衙告状,官府派人探听到红花地里五个人的尸首实迹,把杨巡道收下监候,杨一一招供,不多几日,毙于狱中。)

(廪生)只为要欺心小兄弟的人家,弄得身子冤死他乡。幸得官府清正有风力,才报得仇……张宾此时同了母亲禀告县官道:“若是家事不该平分,哥子为何行贿?眼见得欺心,所以丧身。今两姓执命,既已明白,家事就好公断了。此系成都成案,奏疏分明,须不是撰造得出的。”县官理上也说他不过,只得把张家一应产业,两下平分,张宾得了一半,两个侄儿得了一半。两个侄儿也无可争论。

从这个故事可以看出,至少在明代,正妻所生之子与妾所生之子,在财产继承权上是平等的,所以,当张寅独霸家产时,张宾孤儿寡母能够在官府“手里告下一纸状来”。

在封建时代,妾如果有子,则为丈夫延续宗族香火立了一功,不但能赢得丈夫的宠爱,而且在家族中的地位也随之提升。《金瓶梅》里的西门庆的小妾李瓶儿生下儿子官哥,便从众妾中脱颖而出,神气起来了。但是,也有相反的例子。

极其好色的汉武帝,也是个非常残忍的人。他的妾钩弋夫人怀孕14个月,为他生了一个儿子。传说中,古圣人尧就是在娘胎14个月才降生的。汉武帝非常得意,决定立这个儿子为太子,当自己的接班人。但是,他担心小太子将来管不了他年轻而聪明的母亲,找了个借口杀掉了钩弋夫人,从此立下了野蛮而残忍的“立子杀母”的制度,一直延续了好几个朝代。这个制度,直到北魏宣武帝元恪笃信佛教,不忍杀生,才被废除。

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