第七卷世界大战第卅八章巧取豪夺

“胡尘犯阙冲关,金辂提携玉颜。**此时萧散,君王何日归还。伤心朝恨暮恨,回首千山万山。独望天边初月,蛾眉犹自弯弯。”吟诵着这首《广谪仙怨》,陆军上将蔡锷此时看上去倒是有一些前清秀才的风采了。

落日下的代赫纳大沙漠漫漫无边,一只孤独的苍鹰在大漠的上空盘旋。一支孤独的军旅夜宿在大漠边缘,陪伴他们的除了摩托化的车辆和“沙漠之舟”骆驼外,再就是像大漠一样无边无际的孤独和对生于斯、长于斯的故土的思念。离开祖国已经快10年了,10年里,蔡锷只回去过3趟。

“明天就可以到利雅得了,蔡教官。”身后传来51摩托化师师长白崇禧上校的声音。这位有“小诸葛”美誉的年轻军人正成为军界又一颗冉冉升起的明星,他的晋升速度几乎可以与当年**战争年代的前辈们相媲美,经过张孝淮的推荐后,他已经担任了通常只有准将军衔者才能担任的摩托化师师长的职位,晋升将军衔看来只是时间的问题。

少年才俊出身的蔡锷也喜欢青年才俊,对于这位刚刚来到中东的年轻师长,他也和徐树铮一样充满了栽培的心思。

“健生啊,这座阿拉伯半岛上的名城可是一座充满了传奇的城市啊。”蔡锷感慨道。

“是啊,它见证了沙特家族的百年风云、起起落落。”白崇禧应道。

统治着阿拉伯半岛大部分地方地沙特家族是从18世纪中叶崛起的,穆罕默德-伊本-沙特与挚友瓦哈卜一起投身军旅。并逐渐建立起沙特家族的第一个王朝。在创业阶段,瓦哈卜厥功至伟,这位伊斯兰教义正宗之一罕百里教派的忠实信徒创立了瓦哈比教派,他号召全阿拉伯半岛的部落团结起来,赶走非正统的穆斯林——土耳其人。瓦哈比教派只依据《古兰经》和穆罕默德的圣训持论立说,反对崇拜先知和其他圣徒。在瓦哈卜地努力下,瓦哈比教派的影响急剧扩展。穆罕默德-伊本-沙特与瓦哈卜地联手奠定了沙特王朝的基础和模式:沙特王朝的教权归瓦哈比教派。政权归沙特家族。

在之后的一百多年时间里,沙特王朝经历了几起几落的风风雨雨。几经灭国,利雅得几次陷落,最终沙特家族还是站立了起来。

902年沙特家族又一次夺回了利雅得。在一个新月如钩的夜晚,21岁的沙特家族新任掌门人伊本-沙特亲率30名贝督因精兵骑着骆驼直扑利雅得城下。随后,他令20名部下在城外接应,自己带领9人越城而入,杀死守城将领。

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